제갈량이 사골이냐! 우려먹게! 라고 말씀하실 분이 많겠지만...눈시님한테 Slash 2 Hit! 된 제 입장에서는 아무래도 승상님 한번 더 꺼내야되겠네요...

저번 제갈량 글은 제갈량의 군사적 재능을 대충 이야기 했었습니다. 이번에는 제갈량 자체를 이야기 해보고 싶습니다.

제갈량 공명.



제가 제갈량 관련 글을 읽다가 좀 재밌는 걸 발견했습니다.

위략에는 유비가 번성을 차지한 이후 제갈량을 비롯한 유생들을 만났다고 합니다. 그러던 와중 유비는 누가 소꼬리털을 주었는데, 유비는 직접 그것을 꼬아 두건을 만들었다는 군요. 그것을 본 제갈량이 앞으로 나섭니다.

제갈량 : 장군께서는 마땅히 원대한 뜻이 있어야 하는데 지금 털을 꼬아 두건을 만들고 있는 것입니까!
유비 : 그게 무슨말이오! 나는 이것으로 근심을 잊고 있을 뿐이오.
제갈량 : 유표와 조조를 비교해 누가 더 낫습니까?
유비 : 조조가 낫지.
제갈량 : 그럼 장군하고 조조를 비교해 누가 더 낫습니까?
유비 :...내가 못미치지...
제갈량 : 지금 조조도 유표도 당해내지 못하고 있는데 장군의 군대는 수천에 불과하니 적을 상대할 기다릴 계략이 있습니까!
유비 : 계획이 없는데...무슨 대책이 있소?
제갈량 : 형주에는 민적에서 빠진 사람이 많아 이대로 세를 거두면 인심이 나빠집니다. 유표에게 말해 유민 등을 기록해 군대를 늘이는 게 좋습니다.

적벽대전 직전에 제갈량은 손권을 만나러 왔을 당시, 장소는 손권에게 제갈량을 추천했지만 제갈량은 장소에게 이리 말했죠.

제갈량 : 손장군(손권)은 유능한 군주라고 할만하나 그 도량은 저를 어질게 대우할수는 있어도 제 재능을 다하게 할순 없습니다.

정사에서는 제갈량이 유비에게 출사한 이후, 모든 군무와 계책을 혼자서 낸 것으로 나오죠. 하지만 제갈량은 주로 유비군이 나아가는 데 있어서 후방에서 군량과 보급문제를 항상 관리했습니다. 군사적 참모는 주로 방통,법정,황권이 담당했죠. 그렇다고 해서 제갈량의 군략이 떨어진다는 것은 아닙니다. 한중 전투는 무려 2년을 끈 전쟁입니다. 장기전이 이어질 경우 보급 문제는 항상 중요해지죠. 우리가 생각할 건 촉 내부의 보급로가 아주 괴악하다는 측면입니다. 그런데 한중전투에 참여한 기록을 보면 촉군이 군량부족이나 보충병 부족으로 곤란을 겪었다는 기록이 전무합니다. 장안-야곡-기곡-한중으로 이어지는 위군의 보급이 무리가 없었고, 거기다 위군 입장에서는 촉의 보급로를 교란했을 경우도 있습니다. 그러나 제갈량은 촉의 보급로 개선을 따로 할 필요도 없었죠.

유비는 황제로 오르고 제갈량을 승상으로 임명합니다. 그리고 상서의 사무를 관리하고 장비가 암살당한 후 사예교위까지 겸임하죠.

223년, 유비는 죽기 전 제갈량을 부릅니다.

유비 : 승상의 재능은 조비의 열배이니 국가를 안정시킬수 있고, 결국 대업을 이룰 수 있을 것이오. 만일 유선이 보좌할만한 사람이라면 보좌하되, 유선이 재능이 없다면 승상이 이 촉을 취하시오.

그리고 유선에게 남긴 조칙을 살펴보죠.

승상이 너의 지량을 칭찬하여 심히 크게 수양해 바라던 바를 넘어 섰다 하니 실로 그러하다면 내가 또 무엇을 근심하겠느냐.

듣건대 승상이 신불해, 한비자, 관자, 육도를 모아 하나로 베꼈다가 미처 보내기 전에 잃었다 하니 네가 직접 구해 들어서 통달하도록 하라.

그리고 선주전에는 노왕이던 유리에게, 제갈량전에는 유선에게 내린 조칙에는 이리 적혀 있죠.

유비 : 너희 형제는 승상과 함께 일을 처리하고 승상을 아비처럼 섬기도록 해라.

제갈량 : 신이 감히 고굉지력(신하로서의 헌신)을 다하고 충정지절에 힘쓸 것이니 이를 죽기로서 계속 할 것입니다.

유비의 탁고 조칙에 대해 손성은 유비가 제갈량에게 명한 것은 어지러운 말이며, 부탁받은 이가 충현한 자라면 이런 가르침은 필요 없고, 그 사람됨이 좋지 못한자라면 찬역의 길을 열어주는 것이다 라고 주를 달죠.

그러나 제갈량은 그가 죽을때까지도 유선을 보좌해 충성을 다합니다. 제갈량은 건흥 원년 승상 사예교위 무향후 영 익주목의 촉관내의 모든 직무를 관리하게 됩니다. 바로 개부치사라고 하는 부를 열어 모든 정무를 처리했죠.

출사표에서는 유선에 대한 절절한 충심이 많이 묻어납니다. 그리고 자신이 가졌던 공은 대부분 유비가 인선했던 사람이나 그 주변의 사람들에게 많이 돌리죠.

제갈량 : 지금 천하가 셋으로 나뉘고 익주는 피폐하니 이는 실로 위급존망의 때입니다. 그러나 시위하는 신하가 안에서는 게으르지 않고 충성스러운 장수가 밖에서 몸을 돌보지 않은 것은 선제의 후은을 잊지 못해 폐하께 보답하고자 함일 것입니다. 성청을 널리 열어 선제께서 남긴 덕을 빛내고 지사들의 의기를 넓히셔야 하며 스스로를 비루한 사람이라 낮추고 대의를 잊은 비유를 들어 충간이 들어오는 길을 막으셔서는 안됩니다.

곽유지, 비의 , 동윤 등은 모두 선량하고 성실하며 뜻과 헤아림이 충성스럽고 깨끗하니 선제께서 이들을 뽑아 쓰고 폐하께 남긴 것입니다. 궁중의 일은 대소를 막론하고 이들에게 물으시고 그 연후에 시행하시옵소서. 장군 상총은 성품과 행실이 맑고 공평하며 군사에도 정통에 예전에 선제께서 처음 써 보시고 유능하다 칭찬하시고 여러사람과 의논해 그를 도독으로 삼으셨습니다. 영중의 일은 모두 그에게 물으시면 될 것이옵니다.

그리고 제갈량은 자신을 낮추죠.

제갈량 : 신은 무명옷 입은 평민으로서 남양에서 밭갈며 그럭저럭 살아오던 이로서 목숨을 보전할 뿐 등용되기를 바라지 않았습니다. 그러나 선제께오서 저를 비루하다 하지 않고 외람되게도 친히 몸을 낮춰 소신의 초려를 세번찾아 당세의 일을 물으시니 감격하여 선제를 위해 힘쓰기를 약속드렸습니다.

그리고 후 출사표의 마지막 부분에서는 이리 말하죠.

제갈량 : 다만 신은 국궁진력하여 죽은 뒤에야 그칠뿐, 성패 등은 신이 헤아릴수 있는 바는 아닙니다.

제갈량은 가정에서 패했을때 천수군 서현의 천여가를 뽑아 한중으로 귀환하고 마속을 참해 군사들에게 사죄했습니다. 그리고 상소를 올립니다.

제갈량 : 신이 미약한 재주로 과분한 자리를 차지해 직접 모월을 잡고 삼군을 독려했으나 능히 규율을 가르치고 법을 밝히지 못해 일에 임해 두려워하여 가정에서 명을 어기는 허물을 범하고 기곡에서는 경계하지 못한 실책을 범했으니 그 허물은 모두 신이 함부로 임무를 주었기 때문입니다. 신이 사람을 알아보지 못하고 일을 고려하는 것에 크게 어두웠으니 춘추에서 통수한 자를 질책한다라 함은 신의 직분에 해당합니다. 청컨데 스스로 3등을 깎아 그 허물을 꾸짖게 해 주십시오.

그리고 제갈량은 우장군으로 관위를 깎죠. 하지만 유선은 그를 승상 대행으로 삼고 여전히 모든 것을 전대로 하게 했습니다.

이때에 기록된 주석은 한진춘추의 기록에는 어떤 사람이 제갈량에게 재출병 할것을 권합니다. 그러나 제갈량은 그것을 거부하죠.

제갈량 : 대군이 기산과 기곡에 있을때 모두 적보다 그 수가 많았습니다. 그러나 능히 적을 격파하지 못하고 적에게 격파당했으니 이 과실은 군사가 적은것이 아닌 나 한사람에게 있는 것입니다. 이제 군사와 장수를 줄이고 벌을 분명히 하고 과오를 반성하여 장래에 능히 쓸수 있는 방안을 헤아리려 합니다. 그렇지 않다면 비록 군사가 많다 한들 무슨 도움이 되겠습니까? 지금 이후로 국가에 대해 충정을 갖춘 모든 이들은 단지 나의 허물을 부지런히 질책하면 대사가 이루어 질 것입니다.

그리고 제갈량은 공로를 세운 이들을 살피고 모든 과실은 자기가 진 뒤에 실수한 바를 공표한 뒤, 병기를 손질하며 때를 기다리죠.

제갈량과 직접 전선을 맞대고 싸웠던 조진과 사마의는 단 한번도 제갈량과 맞서 싸우지 않았습니다. 그나마 가정 전투는 마속이 워낙에 개판을 쳐놔서 그런것이지만, 제갈량은 육출기산 하면서 퇴각한 이유는 보급로 개척이 어려워서 군량 보급문제때문에 항상 되돌아갈 수 밖에 없었고, 그 뒤를 후려치려다가 말 그대로 박살이 났죠.

제갈량이 나온다는 말에 무도,음평이 촉에 넘어가고 옹주자사로 있던 곽회는 그냥 싸우지도 않고 뒤로 후퇴합니다. 거기다가 왕쌍은 후퇴하는 촉군을 추격하다가 목이 달아나고, 231년의 전투에서는 뒤를 쫓던 장합을 사살하죠.

대촉 전선을 담당했던 모든 장수와 지휘관들은 제갈량과 직접적으로 맞대결 하는 것을 거부했습니다. 그냥 각 지역을 지키고 있다가 제갈량이 군량 문제로 퇴각하면 그대로 전쟁 끝! 이었죠.  

제갈량은 234년 9월. 54세의 나이로 사망합니다. 촉군이 퇴각하고 사마의는 촉근의 영루와 처소를 둘러보고는 감탄해 마지 않았고, 한진춘추에서는 양의와 강유가 군을 정돈하고 물러나자 사마의가 그를 추격했고, 역으로 공격할 태세를 갖추자 바로 퇴각해버립니다. 제갈량을 얼마나 두려워했다면 역습하려고 하자 군을 그대로 뒤로 물려버렸고요.

사람들은 그를 두고 죽은 제갈이 산 중달을 쫓았다라고 말합니다. 어느사람이 이를 사마의에게 말했죠.

사마의 : 나는 산자를 상대할수 있어도 죽은 자를 상대할수는 없지 않소.

이리 말해도, 당시에 제갈량을 1:1로 상대해 작살을 내놓을 사람은 단 한사람도 없었습니다.

제갈량은 한중의 정군산에 매장했는데 분묘를 만들때 무덤은 관이 들어갈 정도만으로 하고, 수의를 따로 하지 않고 평상복을 입혀 염을 하고 다른 어떠한 기물도 쓰지 않도록 합니다. 일반적으로 승상을 지낸 사람인데 무덤에 석물이나 기물은 당연한 일임에도 이것을 일체 쓰지 말도록 한 것이죠. 제갈량은 평소에 표를 올려서 유선에게 말합니다.

제갈량 : 소신의 집에 뽕나무 8백그루와 메마른 땅 15경이 있으니 제 처자식이 입고 먹기엔 넉넉합니다. 신이 밖에서 임무를 받들때 따로 조달 할 것 없이 제 한 몸이 입고 먹는 것은 모두 관부에 의지했으므로 따로 재산을 늘리지 아니하여 산치도 보태지 않았습니다. 신이 죽었을 때 안으로 여분의 비단이나 밖으로 남은 재산이 있어 폐하를 저버리는 일이 없도록 하겠습니다.

그리고 이를 모두 헤아려보니 한치도 치부나 재물을 모으지 않았다는군요. 제갈량은 항상 촉의 모든 정무와 군무를 담당한 사람입니다. 따라서 들어오는 선물이나 선물을 빙자한 뇌물이 없을 수가 없죠. 사마의가 항상 대촉전선을 담당하면서 필요한 군자 등을 부풀려서 그것을 횡령하고 그 횡령한 재물을 이용해 대촉전선을 담당하던 인사들을 대부분 회유하는데 썼고, 그를 통해 위의 정권을 장악해 나갔다는 것을 생각해보면, 제갈량의 행동은 정말 말 그대로 바보짓이 따로 없었습니다.

춘추시대 말의 자객 예양은 자신의 주군을 죽인 조양자를 암살할때 주변사람에게 이렇게 말합니다.

예양 : 여자는 자신을 사랑하는 남자를 위해 몸을 꾸미고, 선비는 자신을 알아주는 사람을 위해 죽는다.

제갈량 그의 말대로라면 유비는 자신을 알아주고 높게 썼으며 자식을 부탁했던 사람입니다. 그리고 그 모자란 자식을 위해 자신의 천수마저 깎아가며 말 그대로 '국궁진력(鞠躬盡力)'했죠.

청대의 강희제는 자신의 좌우명을 국궁진력으로 정했습니다. 그러나 아래의 신하는 강희제에게 국궁진력은 신하가 쓰는 말이니 황제에게는 적당하지 않다며 진언을 올리지만 그것을 받아들이지 않았죠.

원자라는 책을 쓴 원준은 원환의 아들로 진수와 동시대 인물입니다. 그는 누군가 제갈량에 대해 묻자 이렇게 대답하죠.

원준 : 고아를 맡아 일국의 정무를 총괄하고 범용한 군주를 섬기며 모든 권한을 사용했으나 예를 잃지 않았으며 군주의 사무를 대행했으나 사람들이 한치도 의심하지 않았으며 법을 엄히 적용했어도 사람들이 기쁘게 복종하고, 백성을 부려 힘을 다하게 해도 아랫사람들이 원망치 아니하였고 군사들이 출입할때는 빈객처럼 대하니 행군할때 도적질 하지 않았으며, 용병함에는 천하가 진동하였소. 제갈량이 죽은 뒤 지금까지 수십년이 지났는데 촉인들이 노래하며 그리워하는 것이 주나라 사람들이 소공을 그리워하는 듯 하오.

오의 대홍려였던 장엄이 묵기를 지으면서 술좌편에서 제갈량을 이리 평합니다.

장엄 : 공명은 파와 촉땅에서 일어나 한 주의 선비에 의지하니 대국에 비하면 그 군사와 백성이 9분의 1정도에 불과했으나 오에 예물을 바치면서도 위와 맞서고 밭 갈고 싸우며 대오를 갖춰 형법이 엄정하고 가지런하며 보졸 수만을 거느리고 기산으로 나가니 하수와 낙수에서 물 먹일 뜻이 있었다. 중달은 촉의 열배에 땅에 의거하여 대군을 거느리고도 견고한 성에 의지해 스스로 보존하는데 힘쓸 뿐이었다. 만일 공명이 죽지 않았다면 끝내 그 뜻을 펼치며 해를 이어 궁리하고 다그치며 모략을 일으켰을 것이니 옹양주는 항상 갑옷을 입고 싸워야하고 위는 안장을 풀 수 없었을 것이다. 지난날 정의 자산이 나라를 다스릴때 열국이 감히 정을 침입치 못하였는데 공명이 이에 가깝고, 사마의에 비하면 뛰어나다.

그리고 동진의 환온이 촉을 정벌할때 무후가 생존했을시 그 아래서 관직을 지낸 사람이 여전히 생존해있길래 불러서 묻죠. 환온은 자신이 제갈량에 비견할만하다 하여 자긍심을 가지고 있었습니다. 하지만, 그 사람은 이렇게 대답합니다.

제갈 승상께오서 계실때는 남다름을 깨닫지 못하였는데, 승상께오서 돌아가신 후부터는 그분과 비교할 만한 이를 본적이 없소이다.

.....


또...제갈량 찬양글이 되버렸네요..;;