1363년, 주원장은 마침내 최대의 적수 중 한 사람이었던 진우량은 '파양호' 에서 거의 괴멸에 가까운 피해를 입히며 몰락시켰다. 진우량 휘하 수만 명의 군대가 모조리 몰살 당한 것은 물론이거니와, 심지어 진우량 본인 마저도 화살을 잘못 맞아 사망 했을 정도니 세력 자체가 그대로 패망한 셈이나 다름 없었다.

하지만 어찌되었건 싸우러 나간 진우량이 있다 치면, 싸우러 나가지 않은 진우량의 남은 가솔과 세력도 남아 있었다. 진우량의 첫째 아들이자 본래 태자였던 진선아(陳善兒)는 이 싸움에 참가했다가 사로 잡혔고, 둘째 아들인 진리(陳理)가 남아 남은 세력을 이끌고 후계자로 즉위했다. 하지만 이후의 싸움은 하나마나한 셈이나 다름 없었다.

주원장 본인이 친정까지 와서 적극적인 공격을 펼치자, 결국 진리는 버티지 못하고 세력을 들어 바치며 항복했다. 항복을 하며 진리는 직접 성 밖으로 나와 주원장을 만나러 왔는데, 생각해보자. 주원장은 진리의 아버지인 진우량도 죽였고, 이제 그 세력도 손아귀에 쥐었으니 마음만 먹으면 진리 따윈 언제든지 죽일 수 있었다. 하물며 진리는 본래 태자도 아니었고 어린 아이 였을 뿐이다.

적진 한 복판에서 주원장을 만난 진리는 벌벌 떨면서 겁에 질려 감히 고개를 들어 주원장을 똑바로 바라보지도 못했다. 

그런데, 이런 진리의 태도에 적국의 수괴를 상대하는 주원장의 태도도 눈에 띄게 누그러졌다. 주원장은 나이도 어린 진리가 아버지도 없어진 채 저렇게 바들바들 떠는 게 굉장히 안쓰럽다고 느꼈고, 바닥을 기는 진리에게 직접 다가가 부축하여 일으켜줬다. 그리고 두 손을 꽉 잡아준 채 말했다.(太祖見理幼弱，掖之起，握其手曰)

그렇게 진리를 다독인 주원장은, 성 내의 부고(府庫)에 있는 진우량 집안의 재물 중에 진리가 가져가고 싶은 물건은 마음대로 가져가게 했다. 그리고 진리에게 귀덕후(歸德侯)의 작위를 내려 주었다.

진우량은 패망했지만 주원장은 진우량의 집안을 멸족시키지 않았다. 앞서 항복한 진리는 물론이거니와, 진우량의 늙은 아버지인 진보재에게 후작을, 진우량의 살아있는 두 형(진우량의 동생들은 진우량과 같이 파양호에서 전사했다)에게는 백작직을 내려주었으며, 죽은 진우량의 동생에게는 왕위를 내려주고 그 죽은 사람들의 묘당까지 세워주고 제사를 지내고 살게 해주었다.

다만 문제는 진우량의 아들인 진리였다. 다른 사람들과 달리 직접적인 핏줄인 진리는 외부에 풀어놓을 경우 남은 진우량의 잔당들이 무언가 계략을 꾸밀지도 모르기에 수도로 끌려온 상황이었다. 아버지도 죽고 본인은 남경에서 마음대로 나갈 수도 없으며, 언제 죽을지도 모르는 입장이니 진리는 평소 자신의 상황에 대해 앓는 소리, 죽는 소리, 불평이 많았다. 그리고 그런 불손한 소리들은 하나도 빠짐없이 주원장에게 전해졌다.

틀림없이 주원장의 측근들은 "저렇게 불손하며, 다른 마음을 품고 있을지도 모르는 진리를 죽여 없애야" 한다는 말도 있었을 것이다. 하지만 주원장은 그런 생각을 가지지 않았다. 

그래서 주원장은 진리를 다름아닌 '고려' 에 보냈고, 고려의 공민왕에게 특별히 비단까지 보내서 진리를 잘 봐주십사 하는 의사까지 나타냈다. 고향을 떠나 먼리 타향으로 온 기구한 처지긴 하나, 그래도 주원장 최대 적수의 직접적인 혈육으로서 목숨을 건사하고, 오히려 중국에 남아있는것보다도 안전에는 나은 편이었다. 진리는 명나라 황제의 유지를 받은 고려 - 조선 정부에서도 진리가 삶이 곤궁해지면 따로 땅을 마련해주는등 섭섭치 않은 대우를 해주어 그럭저럭 살아갈 수 있었다.

 이 진리의 후손이 바로 우리나라 양산 진씨다. 주원장의 관대한 처분 덕에 진우량의 후손들이 다름아닌 고려에서 세를 늘려 이어진 것이다.

원말명초 촉 지방을 중심으로 세력을 일군 군웅으로 명옥진이라는 사람이 있다. 지방 정권이지만 황제의 자리까지 오른 명옥진은 살아생전 나름대로 나쁘지 않은 시간을 보냈다. 하지만 문제는 명옥진이 죽고 나서였는데, 후계자가 된 아들 명승은 채 10살도 되지 않았던 어린아이였던 것이다.

갓난 아이가 황제가 되니 자연히 나라의 상황도 엉망이 되었고, 그 틈을 타 주원장이 쳐들어오자 속절없이 무너지고 말았다. 놀란 명승은 달아나려 했으나, 명승의 어머니이자 명옥진의 부인이었던 팽씨가 이를 만류했다.

명승은 그 말을 듣고 항복하기로 결정했다. 명승은 패망한 세력의 항복 의사 답게 손을 뒤로 묶고, 옥새의 끈을 입에 물고, 관을 쓰고 어머니 및 다른 가족들과 함께 나왔다. 그렇게 비참한 꼴로 수도로 압송된 명승 일행의 처분에 대해, 이들을 어찌 대접해야 하겠느냐고 주원장이 예를 담당하는 신하들에게 물어보자 신하들은 이렇게 대답했다.

"옛날 촉나라의 맹창이 송나라 태조에게 항복한 예를 참조하면 될 것 같습니다. 황제께서는 봉천전에 거하시고, 명승 등은 모두 성문 밖에서 엎드리고 신하들이 명승의 대죄를 크게 알려 전하면 될 듯 합니다."

즉 승리자인 주원장이 위엄 있게 자리에 떡 하니 앉아 있다 치면, 저 멀리 명승은 성문 밖에서부터 머리를 땅에 박고 눕고, 그 명승의 앞에서 명나라 관리가 죄를 나열하며 꾸짖으면 된다는 것이었다. 한때 황제였던 자로서는 비참한 처우였다. 주원장은 그 말을 듣고 고개를 저었다.

주원장의 지시에 명승은 최악의 굴욕은 면해졌고, 귀의후에 봉해져 수도에서 살다가 이윽고 진리와 함께 고려로 떠났다. 이 명승이 고려 - 조선에 와서 남긴 후손들이 바로 한국의 연안 명씨가 되었다.

원나라가 망하고 명나라가 새로 들어서며, 명나라 군사들이 파죽지세로 북벌함에 따라 원나라 황족들은 전부 북으로 달아날 수 밖에 없었습니다. 하지만 난리통에 미처 도망치지 못하고 어물거리다 명나라 병사들에게 붙잡힌 왕족들도 있었다. 게중에서는 심지어 원나라 순제의 손자였던 매적리팔라(買的里八刺)도 있었다. 어머니가 고려 출신의 권황후였던 매적리팔라는 명나라 장수 이문충의 손에 붙잡혀 수도로 끌려오게 되었다.

명나라 장수의 대승 소식과 더불어 적의 가장 직접적인 황족도 잡아 냈으니, 이는 틀림없이 명나라로서는 경사스러운 일이었다. 수 많은 신하들이 주원장에게 경하의 인사를 올리려 했지만, 주원장은 잠깐 생각하더니 갑작스러운 지시를 내렸다.

원나라의 신하였다가 귀순한 신하들은 축하의 말을 올리지 않아도 되며, 올려서도 안된다는 것이었다. 이 때문에 사로잡힌 매적리팔라는 한때 신하였던 자들이 자신이 사로잡힌 것을 '축하한다' 고 하는 꼴을 보지 않아도 되었으며, 몸은 명나라에 귀순했지만 아직 마음 속으로는 한때 모시던 원나라 조정에 대해 복잡한 감정인 사람들 역시 스스로를 비참하게 만들면서 억지로 '축하합니다.' 라고 하지 않아도 되었던 것이다.

매적리팔라가 수도에 도착하자, 일부 신하들은 "매적리팔라를 종묘에 바치자." 는 제안을 해왔다. 말하자면 고대 로마에서 개선식을 열어 위세를 과시하고 승리를 자랑하면서, 포로에게 굴욕을 주는 것과 비슷한 짓을 하자는 것이었다. 그러자 주원장은 물었다.

 결국 주원장은 단칼에 신하들의 제안을 거절했고, 매적리팔라가 최악의 굴욕을 당하는 꼴을 막게 했다. 그리고 이렇게 말했다.

 신하들에게 따끔하게 훈계한 주원장은 도착한 매적리팔라를 숭례후(崇禮侯)에 봉하여 편안히 살 수 있게 해주었다. 

 여기서 끝나지 않는다. 매적리팔라가 사로잡혀 끌려온지 4년 뒤. 주원장은 북원 황제에게 보낼 편지 하나를 준비하고는, 그것을 매적리팔라에게 맡겼다. 그리고 매적리팔라를 풀어주어 집으로 돌아가게 해주었다. 매적리팔라는 가족들의 품에 돌아갈 수 있었고, 북원의 군주였던 '아유르시리다르 빌레그트 칸' 는 두 번 다시 볼 수 없을거라고 생각했던 아들을 다시 만날 수 있었다. 이런 사례는 중국 역사 전체를 살펴봐도 찾기 어려운 사건일 것이다.

청나라의 조익은 주원장을 가리켜 "명태조는 성현의 면모, 호걸의 기풍,도적의 성품을 동시에 가진 사람이었다." 라고 평했다. 아마 개국 군주로서의 호걸적 기풍와 훗날 지독한 숙청과 편집증적 증상으로 인한 도적의 성품에 대해서는 많이들 알고 있을 것이다. 그런데 '성현' 의 면모라는 것은 낯설 수 있겠지만, 이런 사정을 알고 보면 그 말도 그리 틀린 듯 하지는 않아 보인다.