조조의 적은 많았습니다. 동탁, 흑산적, 원술, 도겸, 원소, 마등, 유표 등등....하지만 그렇게 강력하던 원소도 관도대전 이후 사망하면서 조조는 화북 전지역을 지배하는 거대 세력이 되서 위국을 세우게 되죠.

하지만 조조는 끝까지 단 한사람을 완벽하게 죽이지도 제압하지도 꺾지도 못하고 오히려 그 사람보다 먼저 죽습니다. 그 사람은 그 이전에 근거도 없이 공손찬,도겸,유표 아래서 객장 생활을 오래했고, 서주라는 번듯한 주를 차지했음에도 여포에게 발렸습니다. 조조 입장에서는 오히려 원술이나 흑산적 보다 더더욱 상대하기 쉬웠던 인물이었습니다.

그렇지만 그는 조조보다 더한 인물이었습니다. 그는 항상 졌음에도 유능한 부하들과 휘하 병사들은 그를 버리지 않고 그가 있는 곳으로 다시 모여들었고, 백성들 역시 그에게 모여들었습니다. 어느샌가 운이라고 생각한 조조역시 그를 점차 두려워하기 시작합니다.

“천하의 영웅은 오직 당신과 나 맹덕 뿐이니, 본초같은 이는 이 자리에 낄수 없다.”

이 말이 농담이었던, 진담이었던 간에 간웅의 천하제패를 끝까지 저지했던 인물, 그사람은 유비였습니다.

유비 현덕, 연의에서는 할 줄 아는게 눈물흘리는 것, 그리고 인의를 외쳐대는 것밖에 없다고 나왔습니다. 후흑학이라는 것을 만들어낸 중국의 역사가 이종오는 유비를 보고 하는 말은 철면피에 마음속은 시커매서 그 속을 알수가 없는 사람이다라고 말합니다.

유비의 중반 생까지 보면 재밌는게 이리터지고 저리 터져도 어느 누구도 유비 목을 잘라서 적에게 바칠 생각을 하지 않았습니다. 당시는 난세, 많은 군벌,호족들이 싸우다가 패하면 부하들이나 지방관들이 패한 사람을 잡아다가 죽여서 그 목을 승자에게 바치거나 통째로 넘기는 상황이 다반사였고, 어느 누구도 그에 대해서 비난하지 않는 상황에서, 유비의 부하들은 절대 그를 배신하지 않습니다.

유비가 조조에게 서주를 빼앗기고 청주로 도망갔을때, 청주자사 원담은 군사를 이끌고 가 유비를 맞이하면서 동시에 원소에게 사자를 보냅니다. 그리고 1개월이 못되어 패해서 흩어졌던 유비의 병사들은 다시 유비 아래로 모이기 시작합니다. 거기다가 원소 밑에서 나와 여남으로 갔을때, 여남의 공도는 그가 기른 수천의 병력을 유비에게 제공하고 그 밑으로 들어가게 됩니다.

하지만 유비의 진짜 능력은 인재를 보는 능력이었습니다. 조조는 능력은 있지만 자신이 제어할수 없는 인재는 남이 가지지 못하도록 죽이는 방식을 썼습니다.(예형) 손권의 경우는 쓰면 믿고, 믿지 못하면 쓰지 않는 다라고는 하나 뭐 말년에 육손을 홧병으로 죽이고 그러는 거 보면 인재 운용은 정말 거의 꽝에 다름 없었습니다.
유비의 경우를 살펴보도록 하죠.

위연

연의에서 위연은 한현 아래의 사람으로서 한현을 죽이고 투항한 것으로 나오지만, 정사에서는 부곡의 신분, 그러니까 문객 또는 사병의 일원으로서 유비 직속이었던 모양입니다. 촉으로 온 이후 아문장군에 임명되었습니다. 한중을 점령한 이후 한중태수로 누구를 임명할지가 가장 큰 관심사였는데, 당시 모든 사람들의 전망은 장비가 한중태수로 임명될 것이라고 봤습니다. 장비의 경우 한중전투에서 각 지역을 방비하며 조조군을 장기전으로 붙들어 버리는 데 큰 공을 세웠습니다. 하지만...

유비 : 한중태수 진원장군직에 위연.
중신: !!!! 장비가 아니고 위연?
유비 : 위연, 내가 너한테 한중태수 맡겼는데 넌 어떤 각오로 임할 거냐?
위연 : 조조의 대군이 오면 막아내고, 아랫 장수가 10만 군사를 이끌고 오면 제가 그들을 모두 항복시켜버리겠습니다.

위연은 이후 한중을 수비하면서 위군의 공격을 일체 허용하지 않았고, 이후 제갈량의 북벌에 종군하면서 많은 공을 세웁니다.(말년은...다 아시는 대로..)

장합

유비가 한중으로 진격하자 그에 맞서 전면에서 싸운 사람은 탕거의 장합이었습니다. 하지만 탕거에서 장비에게 진 장합은 그대로 남정으로 후퇴했고, 유비가 양평을 점령하자 장합은 광석에 주둔하면서 유비의 공격을 계속 격파합니다.

이후 하후연이 정군산에서 사망하자 하후연의 사마인 곽회가 장합을 총대장으로 추대했고, 장합의 명령에 위군은 혼란에서 빠져나와서 각 지역에 대한 거점 확보에 나서 조조의 본진이 도착할때 까지 방어하게 됩니다. 이후 한중에서 퇴각한 조조는 장합을 진창에 주둔시켜 촉군이 더이상 진격하지 못하게 했습니다. 이후 장합은 조진과 함께 강릉 공격에 참가하여 오군의 방어진을 점령하고 이후 다시 제갈량의 북진을 여러번 방어하다가 목문도에서 사망합니다.

유비는 조조휘하의 많은 무장중에 특히 장합을 크게 평가했는데, 하후연이 도독으로 있다가 황충에게 전사하자 유비는 장계를 받고 그 자리에서 투덜거립니다.

유비 : 하후연을 죽였다고? 야! 우두머리인 장합을 잡아야지 이런 조무래기를 잡아 뭐할거야!!!!

...하후연....불쌍해...

장비

뭐, 더이상 말이 뭐가 필요하겠습니까. 하지만 연의에서 무조건 돌진하는 스타일과 달리 정사에서의 장비의 능력은 정말 대단하다고 밖에 볼 수가 없습니다. 앞에서 유비가 가장 두려워한 조조군의 장수가 장합인데, 장비는 이 장합을 거의 데리고 놀아버렸습니다. 장합은 탕거, 몽두, 탕석을 기반으로 장비와 싸웠는데, 장비는 50일간 장합의 공격을 저지하다가 장합을 공격해서 장합이 겨우 십여명 정도만 데리고 말을 버리고 남정으로 도망가게 만들었습니다.

하지만 장비는 능력이 있고 대범한 사람을 존중했지만 소인들이나 아랫사람들을 좀 험하게 다뤘습니다. 유파가 유비에게 항복하자 장비는 이를 축하하기 위해 유파의 숙소를 찾아갔는데 유파는 장비가 일개 무인에 불과하니 이야기 나눌바가 못된다고 했고, 이에 장비는 격노했다고 합니다. 다행히 장비는 허저와는 달리 장팔사모로 유파를 어묵 꿰듯 꿰진 않았습니다.

이러한 장비의 행동을 걱정한 유비는 장비에게 서신을 보냅니다.

유비 : 장비야, 너는 성격이 급하고 주변 장정들을 매일 두들겨 패는데 그 두들겨 팬 사람들이 니 주위에 여전히 있잖아. 그러니까 그사람들을 위무하지 않으면 나쁜일이 벌어질거야.

결국...이러한 유비의 말은 현실이 되서 장비는 범강,장달에게 살해당하고 장비 아래의 부하가 장비가 죽었다고 장계를 올립니다. 장비 진중에서 전령이 왔다는 소식을 들은 유비는 크게 탄식합니다.

유비 : 장비야!!!!!

황권

유장 아래서 출세한 몇 안되는 익주군 태생 사람입니다. 유비의 입촉을 반대하던 유장이 신하중 한명인데, 이후 광한을 지켰는데, 익주의 호족 뿐만 아니라 유장 아래의 각 군현의 장들이 유비에게 항복한 것과 달리 성을 굳게 지키다가 유장이 항복한 뒤에서야 유비에게 귀순했습니다. 유비는 그를 편장군에 임명했다가 장로가 조조에게 연패하자 황권을 보내 그를 맞이하려 했고, 이미 장로가 조조에게 항복하자 황권은 한중 점령의 거점을 마련하고자 파서의 친조조파인 두호와 박호를 잡아 죽이고, 이후 법정과 함께 한중 공략에 대한 전반적인 전략을 수립합니다.

뭐 이리 반박하실 분도 계실겁니다.

진군이나 진등, 전예등이 얼마나 뛰어난 인물인데 유비가 왜 그 사람들은 안썼냐?

전예의 경우, 유비에게 의탁했지만 유비가 예주자사로 있을 적에 유비를 따라가려다가 모친이 연로했기 때문에 집으로 돌아갔습니다. 물론 유비는 그가 떠난다는 것에 눈물을 흘리면서 그냥 놔줍니다.(참 재밌는게, 전예는 가평 연간에 82세로 사망했는데, 이때 당시 190~191년경이니, 아마 10대 후반에서 20대 초반의 나이였습니다.)
진등은 광릉지역의 호족으로서 서주의 관리였습니다. 진등은 내정면에 있어서도 상당한 감각을 보였는데 동양현장으로 있을때 전농교위로서 전답을 돌아보면서 수로시설을 만들고 물을 대어서 기근을 해결했습니다. 이후 진등은 조조 휘하로 들어가서 손책의 군사를 기습하여 격파해버리는 군략적 재능도 있었습니다. 이러한 패배에 손책은 계속 진등을 공격하지만 계속 진등한테 또 쳐 발렸습니다. (형은 진등, 동생은 장료-유복)
하지만 진등이 광릉의 호족으로서 유비가 도망갔을때 어쩔수 없이 따를 수가 없었습니다. 하지만 이러한 진등에 대해서 유비는 절대 원망하지 않았습니다. 이후 유표가 허사와 유비와 함께 천하의 인물들에 대해 말할 기회가 있었습니다.

허사 : 진등은 선비이지만 오만한 기풍을 못없앤 무능력자에요!
유표 : 유비, 허사의 말이 맞냐?
유비 : 허사의 말이 틀리다고 하자니 이사람이 허언을 하지 않았을 테고, 맞다고 하자니 진등의 명성이 전국을 울리네요. 근데 허사씨? 당신은 진등이 오만하다고 했는데 무슨 일이 있었수?
허사 : 예전에 피난을 당할때 진등을 만났는데 그 놈은 손님인 나를 의자 아래 땅바닥에 앉게 했소!
유비 : 야! 선비된 사람이라면 집안일 잊고 나라를 구하는데 힘을 써야 하는데 사사로운 이익을 구하기만 하려하고 계책도, 대안도 없는 인간이었으니 진등이 너를 무시한거지! 나같었으면 성루 위에 눕고 넌 그 성 맨 땅바닥에 눕혀놨을 거야! 진등처럼 문무와 담력과 포부를 갖춘 자를 지금 시대에서 구할수는 없을거야!

진군의 경우는 예주자사로 있을때 유비가 별가로 삼았는데 도겸이 죽고 난 후에 서주에서 유비를 초청하자 진군은 그를 말립니다.

진군 :회남의 원술의 세력이 강하니 결국 서주로 가면 원술과 싸워야하고 여포는 장군의 뒤를 치면 당신은 오도가도 못해요.

하지만 유비는 진군의 말을 듣지 않았습니다.

하지만 뭐니뭐니 해도, 유비의 인재보는 눈을 가장 잘 보여주는 경우는 마속과 양의의 경우였습니다.

마속이야 워낙에 유명하고, 양의의 경우는 유비는 양의를 좌장군병조연에 임명했다가 상서령 유파와의 싸움에 진절머리가 난 유비는 그를 홍농태수로 좌천하다 시피 쫓아내버립니다. 그리고 다시는 양의를 올려 쓰지 않았죠. 뭐 오죽하면 연의에서 바보로 불리는 유선이 양의가 제갈량의 시신을 가지고 위로 투항할껄 이라는 말을 했다는 걸 듣자 격분해서 그를 잡아들이게 할 정도였으니까요.

하지만...유비도 인재에게 성질을 많이 죽여주던 경우가 있었는데...단 한사람만이 유비 성격을 심각하게 건드렸다가 죽임을 당합니다.

바로 등지의 관상을 봐줬던 장유라는 사람이었습니다. 장유는 점술에 밝았다고 합니다.그런데..유비가 입촉하자 첫번째로 유비의 성격을 건드리고 맙니다. 뭐 포문은 유비가 열었습니다.

유비 : 내가 탁현에 살때, 모(毛)씨 사람들이 많이 살았거든? 그때 현령이 수많은 털이 탁을 에워싸는 구나라고 말했어(장유의 수염이 매우 풍성했다고 합니다.)
장유 : 예전에 누가 노현의 장이 됐다가 탁현령으로 승진한 사람이 있었는데 그 사람에게 누군가 편지를 줬거든요? 거기에 노현이라고 쓰면 탁현을 무시하고, 탁현이라고 하면 노현 무시하는 거니까 결국 노탁현으로 썼어요.

유비는 수염이 별로 없었다고 합니다. 결국 수염을 가지고 놀린 유비에게 반격한 셈이죠. 한마디로 넌 수염 별로 없잖아! 라고요.

생긴걸로 놀리면 승질난다고 유비도 약간 성질이 나는데...장유 이사람 진짜 대 사고를 칩니다.

장유 : 조조와 한중 두고 싸우면 대패함!!!

......유비가 대승하고 조조는 개박살 나고 우부풍으로 돌아갔습니다. 하지만 비슷한 조언을 올린 주군이라는 이는 무재로 천거해 주변에 둡니다. 하지만 여기서 장유...또 사고를 칩니다.

장유 : 경자년(220)에 국성이 조씨로 바뀌고 유씨의 제위는 다할것이며 유비가 익주를 얻은 이후부터 9년 뒤 인년과 묘년 사이에 그것을 잃을 거다!(222~223년)

한마디로, 220년에 위가 한나라를 집어 삼키고 유비가 적에게 촉땅을 잃게 된다는 것이죠. 이제 더는 못참은 유비, 장유를 잡아다가 가둔 뒤에 죽이려 합니다. 하지만 제갈량은 유비를 뜯어말립니다. 함부로 죽이면 안된다고 말이죠.

유비 : 공명씨, 향기나는 난초라도 문에 돋아나면 베어야돼.

결국 장유는 사형당하지만, 이러한 장유의 예언은 전부 들어맞게 됩니다. 단 촉에 관한 거만 빼구요.(유비가 사망한 것이 223년이니까요. )


USB 고장에 멘붕와서 올린 글에 따끔하게 댓글로 지적해주신 분들께 감사하다는 말과 함께 피지알러분들에게 이러한 글을 올려서 심기 불편하게 한 점 진심으로 사과드립니다. 최근 집안 사정이 여의치가 않아서 좀 힘들었는데.... 정줄을 너무 놔버렸네요. 진심으로 사과드리겠습니다. 그리고 말도 안되는 비웃음 살 글을 삭제해주신 운영진 분들께도 감사를 드립니다.