안녕하세요. 오랫만에 인사드립니다. (_ _)

그간 다들 잘 지내셨나요? 저는 https://pgr21.com/pb/pb.php?id=freedom&no=62473#2425060 요 글을 적은 이후로

일을 하면서 요리학원을 같이 다니고 있구요. 이번 21일에 한식조리기능사 시험을 칩니다. 뭐.. 제가 요식업을 하든 못하든

일단 자격증은 딸 생각이라 갈데까지 가볼려고 합니다. 뭐 제 근황은 대충 그렇고...

얼마전에 pgr 질게에서 사주에 관한 찬반이 있어서.. ( pgr이라면 뭐.. 당연히 안 믿는다가 90%이상이지만요... )

여기서 딱! 글을 써야겠다는 느낌이 들더라구요.. ( 평소엔 눈팅만 하는 제가 무슨 거창한 글을 적겠다고 이러는지 ... )

그래서 제가 인상깊게 봤던 책 하나를 소개해 주고자 합니다.

바로 "명리" 라는 책입니다. 사주팔자에 대한 개념을 말해주고... 더 정확하게 말하면 "명리학"의 개념을 소개한 책이라 할까요.

이 책의 저자가 음악평론가로 이름을 알린 "강헌"이라는 분입니다.  원래는 사주팔자라는 개념 자체를 전혀 안 믿는 분이었다고 하네요.

그런데 왜 이런 사람이 명리학이라는 사주를 공부하게 되었나? 이걸 설명할려면 강헌이라는 분에 대해 먼저 소개해드려야 할 것 같습니다.

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강헌은 1962년생 부산 출신이고 서울대 국어국문학과를 졸업했지만 자신이 이쪽으로 재능이 없다는 걸 알고 음악대학원으로 진로를 바꿨지만

졸업후 또 한번 진로를 바꿔 영화판으로 뛰어든 독특한 이력을 가지신 분입니다. 이후 후배의 부탁으로 고 김현식에 대한 평론을 썼다가

졸지에 음악평론가가 되었고 각종 대학에서 대중음악사를 20년 동안 가르쳤습니다. (어떻게 보면..풍운아같은 삶을 사시는 분이죠..)

이런 이력만 보면...사주랑 전혀 관련이 있어 보이지 않는데 왜 사주팔자에 관심을 가지게 되었냐...

그건 바로 저자가 어렸을 적 친구의 집을 방문했을 때부터 시작되었습니다.

1980년도 1월에 대학 입시에 떨어진 후 잠깐 친구 집을 들렸는데 마침 친구가 집에 없었고 친구의 아버님이 계셨다 합니다.

한복을 입은 자태가 아버지라기 보단 할아버지에 가까웠다고 하는데 대뜸 저자를 보더니 자기 방으로 들어오라고 합니다.

그 방에 들어가서야 친구의 아버지가 사주를 보는 역술가였다는 걸 알게 되었다네요.

그래서 우연찮게 저자의 사주를 보게 되고 친구의 아버지는 자신의 집에 사흘 뒤에 다시 오라고 합니다.

그 뒤 다시 방문을 했고 저자의 지나간 삶부터 앞으로의 일까지 많은 예기를 나누었다 하는데 특히 이 두가지 예기가 저자의 기억에

뇌리박히게 됩니다.

"너. 결혼 세 번 하겠다",

"이번 대학 입시는 떨어졌지만, 내년에는 그 학교, 그 과에 붙을 거니까 걱정 안 해도 되. 너는 문창성이 빛을 발하니, 마흔두살까지는

그걸로 먹고살겠네. 근데 이게 너무 약해서 이때 끊어질 것 같다. 이때 굉장히 큰 삶의 위기가 올 텐데 그걸 잘 넘으면 오래 살겠지만,

여기서 삶이 끝날 수도 있겠다. 그러니 특히 건강에 조심해야겠다."

이 말에 저자는 어안이 벙벙했고 친구 아버지는 그에 덧붙여 " 결혼 세 번 하기는 싫으냐? 한 번으로 끝내고 싶으면 처음 결혼할 때,

잊지 말고 꼭 내게 찾아와라. 내가 살아 있으면." 이라고 말을 마무리 합니다. 물론 저자는 까먹었고 당연히 가지 않았지만..

진짜로 저자는 결혼을 3번을 하게 됩니다. 더불어 재수생 때부터 엄청 마셨던 술과 음식 기행으로 인해 마흔 세 살에 대동맥이 70cm나

찢어진.. '대동맥박리'라는 진단을 받게 됩니다. 당시의 사망률은 98% 였구요.

이후 간신히 목숨을 건졌지만 1년을 넘게 입원을 하게 되었고 이 때 저자는 친구 아버지가 말해줬던 그 말들이 뇌리에 스쳤다고 합니다.

그것을 계기로 저자는 '운명'이라는 것에 대해 깊은 고민과 의문을 가지게 되었고 그 이후 닥치는대로 명리학 책을 독파하여 이후

'강헌의 좌파명리학'이라는 강좌를 열게 되고 호응이 좋아 이후 자그마한 명리학 연구소도 열게 되었습니다.

그에 맞춰 "명리"라는 책을 내게 되었구요.

뭐 이 정도까지가 저자에 대한 간략한 소개였구요.. 더 자세한 것은 책을 한 번 보시는 걸 추천합니다.

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이젠 명리학이 대체 뭐냐? 왜 명리학이냐는 것에 대해 소개를 해드려야 겠지만.. 제가 필력이 허접하기도 하고 여기에 그 내용을 옳기기엔

너무 방대하기 때문에 명리학의 시초와 간략한 개념에 대해서만 소개해 드리겠습니다.

명리학은 천문(天文)을 인문(人文)으로 전환한 것으로, 하늘의 이치를 인간의 운명의 이치로 해석한 분야에 해당합니다.

고대 중국에서 파생됬다는 설이 있으며 북송 시대(960~1127)를 기점으로 큰 변화를 합니다.

특히 현재 사주명리학의 토대를 만든 사람이 송나라의 '서자평'이며 연해자평을 저술한 사람입니다.

이때부터 태어난 날(日)을 중시하는 일간(日干)을 중심으로 하는 명리학이 퍼지게 되었으며 연해자평(淵海子平), 적천수(滴天髓), 궁통보감

(窮通寶鑑) 등의 고서들을 바탕으로 명리학은 다양한 이론의 확산과 발전을 거듭하며 지금의 모습으로 발전하게 됩니다.

음양오행에 바탕을 두고 있으며 음양은 말 그대로 음(陰/어두움)과 양(陽/밝음), 오행은 만물을 생성하고 변화시키는 5가지 원소

목(木), 화(火), 수(水), 금(金), 토(土) 를 바탕으로 합니다.

특히 명리학을 널리 퍼트린 대표적인 명리학계의 스타가 두 분이 있는데 바로 아베 다이징과 웨이첸리라는 사람입니다.

아베 다이징은 평소부터 명리학에 관심이 많은 사람이었는데 중일 전쟁때 일본군 종군기자로 중국에 파견되 전쟁의 살벌함과 비참함을 보며

본업을 제껴 두고 당나라부터 청나라 시대까지의 어마어마한 명리학 자료들을 일본으로 가지고 왔습니다. 이후 명리학 연구에 몰두해

22권의 아베 다이징 전집을 완성해 일본은 물론 한국의 명리학자들에게까지 큰 영향을 미치게 됩니다.

또 다른 한 분인 웨이첸리라는 사람은 과거 장제스 총통의 스승이었으며 삼성그룹 고 이병철 회장이 중요한 결정을 할 때 홍콩까지

방문해 자문을 구할 정도로 유명한 인물이었습니다.

우리나라에선 자강 이석영, 도계 박재완, 제산 박재현 선생이 유명합니다. ( 지금은 다 돌아가신 분들입니다. )

현재는 박재완 선생의 제자였던 대덕 김동완 선생이 유명하구요. ( 각종 방송에도 많이 나온 분으로 알고 있습니다. )

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저자는 여기서 이정도로 유서가 깊은 명리학이 잡설로 전락한 이유는 명리학을 공부하는 사람들 중 인문/사회과학, 자연과학에 대한 이해가

부족해 현실적인 상황을 살피는 사판(事判)이 이루어지지 않은 상황에서 성급하게 명리학 이론만 보고 판단하는 이판(理判)을 말하기 때문에

그렇다고 합니다.

예를 들면, 바람을 피는 남편 때문에 고민 중인 아내가 있는데 남편의 바람이라 보이는 현상 이면엔 굉장히 많은 사회적 요소가 숨어 있으며

여기서 각자가 품고 있는 심리적인 문제를 헤아리지 못한 상태에서 다짜고짜 점술인이 "당신이 바깥으로 돌아서 그렇다. 그런데 남편은

계집이 없으면 재물도 없어지는데, 그렇다고 가난하게 살래?" 라고 이야기하는 꼴입니다.

( 이런 예가 저자가 말하는 이판만 하고 사판이 안되는 경우라 언급합니다. )

명리학은 불변의 학문이 아니며 시대가 바뀌면 모든 패러다임이 이동하기 때문에 사판과 이판을 제대로 결합해야 진정한 명리학이 완성된다고

주장합니다.

그리고 명리학은 숙명론이 아닌 '인간의 운명을 다루는 학문' 이라고 주장하는데 여기서 운명의 운(運)은 글자 그대로 군대의 행군을 가리키며

"끊임없이 운동하고 움직인다"는 뜻이 있습니다.

명(命)은 우리가 태어나면서 우주로부터 부여받은 모든 질료의 총합을 뜻하구요. 종합하면 "명(命)을 어떻게 운영할 것인가?"에 대한 학문이

바로 명리학입니다. 또한 명리학은 중국인 특유의 철저한 현실주의적 사유에 그 바탕을 두고 있기 때문에 이 학문의 유통기한은 태어나서

죽을 때 까지입니다. 즉 온전히 삶에 국한된 학문이며 삶의 이전, 죽음과 죽음 이후는 설명하지 못하는 학문입니다.

( 즉 "5년뒤 너는 큰 돈을 벌 것이다!", " 지금 다니는 회사에서 안 잘릴려면 부적을 써야 한다" 요런건 명리학이란 전혀 연관이 없다는 거죠.)

그래서 명리학은 미래를 예언해주는 학문이라기 보단 삶의 고민과 이야기를 들어주는 학문, 즉 카운슬링(counseling)이라고 주장합니다.

더불어 나/내 주변의 사람/나의 세계/나와 우주와의 관계를 어떻게 해석할 것인지 연구하는 학문이기도 합니다.

'나'와 '나'를 둘러싼 모든 관계를 가장 조화롭게 만드는 방법을 연구하는 체계, 이것이 바로 명리학의 핵심이라고 저자는 주장합니다.

저자가 이 책을 낸 이유중의 하나가 '명리학의 생활화'입니다.  그 이유는 아무리 용한 사람을 만나도 자기 자신보다 나를 더 잘아는 사람은

없기 때문에 스스로 명리학을 공부해 원국(자기 자신에 대한 사주표 비슷한 것) 과 나 자신에 대해 공부한다면 매번 상담가를 만날 필요도

없고 자기 자신에 대한 이해가 깊어진다고 주장합니다.

저자가 마지막으로 언급하는 건 자신의 문제를 안고 이리저리 방황하느니, 차라리 그 시간에 직접 공부를 해서 자신의 운명을 스스로

판단하고, 새로운 길을 찾아보는 시간을 갖는 쪽이 훨씬 효율적이라고 언급합니다.

그리고 명리학으로 무슨 어마어마한 명리를 얻겠다는 허황된 욕심만 품지 않는다면, 명리학은 절대 어렵지 않다고 주장합니다.

여기까지 '명리'라는 책에 대한 간략한 소개였습니다.

얼마 전 '노유진의 팟캐스트'에도 직접 출연해 명리학에 대한 전파도 했구요. 관심있으신 분은 가볍게 한번 보시면 될 것 같습니다.

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확실히 글도 자주 적지 않으니 필력이 심하게 딸린다는 걸 다시 한번 느낍니다. 그럼에도 이번 글을 적은 이유는 순전히 사주에 대한 궁금증도

있었고 과연 그렇게 말도 안되는 미신이라면 왜 지금까지 현존하고 있는지에 대한 의문 때문이었습니다.

그래서 이 책을 읽고 사주에 대한 막연한 불신은 많이 사라졌다고 생각합니다. ( 그렇다 해도 사람간의 의견차이는 있다고 생각합니다. )

물론 뭐든지 절대라는 건 없다고 생각하구요.. 사주에 대해 궁금한 점이 있는 분들은 이 책을 한번 보시면 될 것 같습니다.

- 참조 -

저자 '강헌' 인터뷰 기사 : http://weekly.donga.com/3/all/11/520093/1

책 정보 : http://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=9947707