[아프니까 청춘이다]가 출간되고 멘토 열풍이 불면서 이 책은 곧바로 스테디셀러의 반열에 올랐다. 그러자 먹물들로부터 온갖 비판이 쏟아져 나왔는데 주로 두 가지 반응이었다. 하나는 사회 구조에 대한 조금의 문제 의식도 없는 책 자체의 함량 미달의 수준에 대한 것이었고, 또 하나는 자기 모순에 대한 것이었는데 고시에 실패하여 교수가 될 수 밖에 없었다는 저자의 이력과 저자가 서울대 학생처장이었을 때 보인 악행들에 대한 (운동권들의) 일종의 추억이었다.

그 와중에 강준만 교수만 멘토에 대한 책을 쓰면서 긍정적인 평을 냈다. (쉴드를 쳐줬다.)

"서울대, 연고대 등 명문대생에게만 적용되는 한계가 있지만 유용한 충고들이다"

그런 와중에도 이 책은 실패를 두려워 않는 청춘들에게 바이블로서의 지위를 계속 유지했다. 그런데 이젠 케이블 코미디에서 "아프니까 청춘은 무슨, 아프면 환자지, 개새끼야"라는 대사가 나오고 아이돌급 인디밴드가 "아프리카 청춘"이라는 노래를 발표했다.

그 사이에 아무리 욕을 해도 "흔들리지 않던" 김난도의 흔들림 이론이 추락한 건 뭐 때문일까? 요 몇년 사이에 서울대 법대, 아니 없어졌으니까 그 비스무레한 걸 나오고 진통제도 소용 없는 고통을 겪어도 답이 없어진 한국 사회의 현실 때문이 아닐까? 사회 변화는 모르겠고 아프고 흔들리던 청춘들이 의지하던 서울대 법대, 의대 컴플렉스가 심리적으로 멸망했다. (안철수 의원님, 사랑해요.)

그렇다. 금수저를 물지 않은 우리들은 개망했다. 그리고 앞으로 더 망할 것이다. 성공할 방법은 [아프니까 청춘이다]보다 더 강한 대리만족을 주는 글을 쓰는 포르노 작가가 되는 것이다. 도서정가제 때문에 베스트셀러가 된 칸트 3대 비판서를 읽자.