가문의 영광

우리가 살아갈때에 주위를 둘러보면 가문과 혈통이 중요하다는 이야기를 많이 듣는다. 이것은 실제로 조상들이 자신들의 후손들에게 깊이 관련되어 있음을 나타내는 말이다. 삼국지(三國志)의 인물들은 후한(後漢) 말기에 너무나 크게 활약하고 또한 많은 업적을 남겼고 이후의 시대에도 계속적으로 너무나 유명했다. 그래서 후대에 태어난 사람들은 이전의 삼국지(三國志)의 인물들을 기념하고 여러 방식으로 기리기도 했다. 또한 삼국지(三國志)의 인물들의 후손들은 여러 방식으로 발복(發福)하기도 했는데, 예를 들자면 위(魏)나라의 영웅 조조(曹操)의 모사였던 진군(陳羣)의 후손은 위(魏)나라와 진(晋)나라시대(司馬懿의 晋나라는 보통 西晋과 東晋으로 나뉨.)를 지나고 5호16국시대를 지나서 남북조(南北朝)시대에서 양자강(揚子江) 즉 장강(長江) 남쪽에 진(陳)나라를 창건하기도 했다.

즉 위(魏)나라의 영웅 조조(曹操)의 모사였던 진군(陳羣)의 후손들은 서기 557년부터 589년에 진(陳)나라를 세우고 통치하였다. 한편 역사에서 삼국지(三國志)의 영웅이었던 조조(曹操)는 자신의 모사였던 진군(陳羣)의 청렴함을 크게 칭찬하였다. 또 후한(後漢)말의 군웅이었던 서주(徐州)태수 도겸(陶謙)은 반동탁(反董卓)연합군에 참여하여 폭군 동탁(董卓)을 무너뜨리는데 일조하였다. 이후 서주(徐州)태수 도겸(陶謙)은 자신의 부하였던 장개(張闓)가 영웅 조조(曹操)의 아버지 조숭(曹嵩)을 호송하다가 죽이자 위기에 처한다. 그러다가 서주(徐州)태수 도겸(陶謙)은 황건적(黃巾賊)의 난이 일어났을 때 의병(義兵)을 일으켰던 유비(劉備)일행의 도움을 받고 살아난다.

도움을 받은 서주(徐州)태수 도겸(陶謙)은 옳은 생각으로 서주(徐州)태수의 직위를 유비(劉備)에게 물려주고 죽는다. 서주(徐州)태수가 된 유비(劉備)는 배신의 명수 여포(呂布)를 받아들였고, 여포(呂布)로 인해서 자중지란(自中之亂)이 일어나서 결국에는 유비(劉備)는 쫓겨났고 형주(荊州)태수 유표(劉表)에게 의탁하게 된다. 서주(徐州)태수 도겸(陶謙)은 덕(德)이 있는 사람으로 잘 알려져 있는데 나중에 도겸(陶謙)의 후손중에서 위(魏)나라를 지나서 서진(西晋)이 망하고 동진(東晋)때에 도연명(陶淵明)이라는 대시인(大詩人)이 태어난다. 동진(東晋)시기의 도연명(陶淵明)은 대시인(大詩人)으로써 시사(詩史)에서 전원시인(田園詩人)으로 잘 알려져 있고 주옥같은 명시(名詩)를 많이 남겼다.

전원시인(田園詩人)인 도연명(陶淵明)의 대표작으로는 ‘도화원기(桃花源記)’와 ‘귀거래사(歸去來辭)’등의 작품이 있다. 우리나라의 조선(朝鮮)시대의 가장 유명한 유학자(儒學者)였던 퇴계(退溪) 이황(李滉)선생은 도연명(陶淵明)의 시를 특히 좋아했다고 한다. 삼국지(三國志)의 촉(蜀)나라의 모사였던 등지(鄧芝)는 촉(蜀)나라의 소열제(昭烈帝) 유비(劉備)가 이릉대전(夷陵大戰)에서 오(吳)나라의 대영웅(大英雄)인 육손(陸遜)에게 대패하고 분사(憤死)한후 화해교섭을 위해서 오(吳)나라로 가서 오황제(吳皇帝) 손권(孫權)과 화친을 이끌어 내었다.

촉(蜀)나라의 모사였던 등지(鄧芝)는 특히 언변에 뛰어나서 오(吳)나라의 오황제(吳皇帝) 손권(孫權)과 촉(蜀)나라의 승상 제갈량(諸葛亮)으로부터 큰 칭찬을 들었고 담(膽)이 무척 세었다고 한다. 촉(蜀)나라의 모사였던 등지(鄧芝)의 후손은 나중에 현대시대에 들어서서 중화인민공화국의 주석이었던 등소평(鄧小平)이 있다. 등소평(鄧小平)은 중화인민공화국의 개혁개방을 이끌었으며 자신의 통치철학으로 '흑묘백묘론(黑猫白描論)'을 내세웠다. 촉(蜀)나라의 모사였던 등지(鄧芝)는 자가 ‘백묘伯苗)’였는데 중화인민공화국의 주석이었던 등소평(鄧小平)은 자신의 조상이었던 등지(鄧芝)의 자인 ‘백묘(伯苗)’와 비슷한 음(音)에서 영감을 얻어 자신의 통치철학에다 ‘흑묘백묘론(黑猫白描論)’이란 명칭을 붙였다.

참고적으로 ‘흑묘백묘론(黑猫白描論)’이란 ‘검은 고양이든 흰 고양이든 쥐만 잘 잡으면 된다.’라는 이론으로 인민을 배부르고 잘 먹고 잘 살게 하기 위해서는 중국 공산주의사회에서 서구(西歐)의 자본주의방식을 받아들이는 것도 합당하다는 이론이다. 삼국지(三國志)의 초반의 군웅중에서 가장 힘이 세었던 원소(袁紹)는 하북의 패권을 거머지고 공손찬(公孫瓚)을 토벌한 최대의 군웅이었다. 원소(袁紹)는 특히 물량에 강한 면모를 보였고 100만 대군을 이끌고 관도(官渡)에서 조조(曹操)와 격돌하였다. 조조(曹操)는 관도대전(官渡大戰)에서 원소(袁紹)의 10배가 넘는 군대를 깨뜨렸고 삼국지(三國志)의 최대의 영웅에 등극했다. 조조(曹操)는 삼국지의 최고의 히어로였고 멋진 남자로 남았다.

원소(袁紹)가 죽자 모든 사람들이 슬퍼하며 원소(袁紹)를 추모했다. 원소(袁紹)의 피를 이어 받은 사람들중에 직계가 아니지만 명(明)나라때에 과학자이고 명의(名醫)인 이시진(李時珍)이 있다. 명(明나)라때의 과학자이자 명의(名醫)인 이시진(李時珍)은 자신에게 핏줄이 닿아있는 원소(袁紹)를 기념해서 원소(袁紹)의 자인 ‘본초(本初)’와 비슷한 음(音)인 ‘본초강목(本草綱目)’이란 유명한 의학서적을 남겼다. 우리나라에서도 삼국지(三國志)의 인물들의 핏줄이 닿아있는 일족이 있다.

대표적으로 경주(慶州) 김씨(金氏)는 삼국지(三國志)의 촉(蜀)나라의 승상인 제갈량(諸葛亮)의 북벌(北伐)을 도왔던 선비족(鮮卑族)의 왕인 가비능(軻比能)의 피(血)가 있다. 선비족(鮮卑族)의 왕인 가비능(軻比能)의 후손들은 나중에 당태종(唐太宗) 이세민(李世民)의 대당제국(大唐帝國)을 건국하였다. 또한 경주(慶州) 박씨(朴氏)는 삼국지(三國志) 촉(蜀)나라의 무성(武聖)인 관우(關羽)의 피(血)가 있다. 그리고 창녕(昌寧) 성씨(成氏)는 삼국지(三國志)의 위(魏)나라의 영웅 조조(曹操)의 모사였던 가후(賈詡)의 피가 있다. 이외에도 한국(韓國)의 여러 가문에서 삼국지(三國志)의 인물들의 피(血)가 있는 형편이다.