부와 명예를 동시에 가지게 된 갈레노스는 자신이 발견하고 이룩한 학문적 성과를 적극적으로 저술하기 시작한다.
그는 왕성한 저술활동을 하였고 당시 의학에 대한 대부분의 책은 그의 손에 의해 탄생하게 된다.
갈레노스의 방대한 저서는 그의 사후에도 각국의 언어로 번역되어 유럽등지와 아랍문화권으로 전파되어 의학교과서로 쓰인다.
그러나 이는 의학사를 통틀어 볼 때 불행한 일이었다.



갈레노스는 자신이 관찰한 것을 완전히 객관적으로 보고 판단하지 못했다.
[플라톤의 자연철학]과 [히포크라테스 학파의 병인론]을 그대로 답습한다.
증명되지 않은 [사체액설]과 피를 타고 흐른다는 [영기]라는 존재를 믿었다.
결국 갈레노스가 관찰한 객관적인 사실들은 잘못 이용되었고 사체액설과 영기설을 [체계화] 시키는데 일조하게 된 것이다.
후대의 의사들은 갈레노스의 잘못되었으나 체계화된 지식을 학습하게 된다.
의학의 학문적 진보가 오랜시간 완전히 막혀버리는 결과를 초래한 것이다.



이러한 비극은 17세기나 되서야 타파되기 시작한다.
1400여년이 지나서야 갈레노스의 이론에 합리적 의심을 하는 사람들이 나타났고 이를 실험을 통해 증명하기 시작한 것이다.
그리고 19세기에 이르러 갈레노스가 정리한 병인론인 사체액설은 의학에서 완전히 부정되었고 현대의학으로 나아갈 수 있게된다.



천재라고 불릴만한 갈레노스는 자신의 저서가 오히려 의학의 진보를 막았다는 사실에 대해서 어떻게 생각할까?
자신의 저서가 그런 결과를 초래할 것이라고 상상이라도 했을까?
시대적 한계라는 것이 있다.
과학적 기초와 상식, 보다 자세히 관찰할 수 없는 도구가 없었던 고대 그리스,로마 시대가 갈레노스에게 시대적 한계였을 것이다.
그는 시대를 잘못 타고난 천재였다.


한 명의 천재가 잘못된 체계를 만들어버려 오랜기간 잘못된 방향으로 나아갔던 의학은
과학을 통해 비로소 제자리를 잡았다.
지금이라도 과학적으로 발전한 현대의학이 있어 그나마 다행스러운 일이다.