은하영웅전설.
제목만 봤을땐 그저 3류 SF소설처럼 보이지만 이미 많은 분들이 접해보셨을 걸로 압니다.

음지의 베스트 셀러로서 100만부 이상이 팔렸고
서울대 도서관 대여순위 에서도 몇 년전 상위에 포함되었을 정도로 내용과 그 깊이에 있어서도 부족함이 없는 작품입니다.
서울대 도서관 대여순위가 높다고 책의 질이 보장되는 건 아니지만 말입니다.
(당시 이에 관련한 신문기사 대학생들 독서수준이 많이 낮아졌다고 질타하는 내용 이었는데 SF란 배경때문에 나오는 편견이라고 생각됩니다. 당시만 해도, 아니 지금조차도 SF는 그저 '심심풀이'수준의 장르로 취급받는게 보통이니까요.)

사실 배경만 SF일 뿐이지 이 소설의 근본적인 주제는 지금 현재의 현실정치에 대한 고찰이라고 볼 수 있습니다.
권력의 집중과 분산. 어찌보면 인류 사회의 가장 기본적인 구성원리 두가지를 두 마스코트(양 웬리, 라인하르트)를 통해서
그 공과를 드러내고 있습니다.

제가 이 소설을 이렇게 소개하는 이유는 현재 한국사회의 모습과 이 소설에서 묘사되는 광경이 너무나 닮아있기 때문입니다.
이 소설이 나온게 십수년전인데 그때와 지금이 별반 달라진게 없다는 것에대해 씁쓸하기도 합니다만..

개인적으로 뽑아본 이 소설의 몇 구절을 통해 한국사회의 자화상을 바라봤습니다.



1.

[어떤 옷을 걸치더라도 정치의 실상은 오직 하나입니다.]

[호오, 그건 무슨 소리지?]

[소수에 의한 다수의 지배입니다.]

[민주공화제는 자유 의지에 의한 다수파의 지배를 구가하고 있는데 그 점에 대한 경의 생각을 듣고 싶군.]

[전체를 100으로 보고 그 중 51을 차지하면 다수에 의한 지배라고 주장할 수 있습니다. 그런데 그 다수파가 몇 개의 그룹으로 분열되어 있을 때, 51가운데 26을 점유하면 100이라는 전체를 지배할 수 있습니다. 즉, 1/4이라는 소수만을 지배함으로써 다수를 지배하는 일이 가능하게 됩니다. 물론 이 예는 공식화,단순화한 것입니다만, 다수파 지배라는 공화제의 원칙이 얼마나 헛된 것인지 명민하신 각하께서는 잘 아시리라 믿습니다.]

-> 현 이명박 정부가 당선된 원리와도 비슷합니다. 개인적으로 결선투표제가 없는 한국의 선거제도의 결점을 가장 잘 집어낸 구절이 아닌가 생각됩니다. 결국은 정치 참여 정도에 대한 문제로 연결 되겠지만 말입니다.


2.

[알겠니? 아들아, 위인이라면 한 번의 충고에 반성한다. 범인이라면 두 번 거듭 충고를 들으면 일단 고친다. 됨됨이가 나쁜 놈이라도 세 번이나 얘길 들으면 생각을 고쳐 먹지. 그래도 태도를 바꾸지 않는 자식은 포기해도 좋다.]

[그럼 네 번째의 충고는 하지 않아도 되나요?]

[네 번째가 되면 추방당하든가 투옥당하든가, 혹은 죽임을 당하게 될 뿐이야. 암군(暗君)이란 그런 거다. 그러니까 네 번째의 충고는 자기 자신에게 해를 끼칠 뿐 아니라 상대에게도 쓸데없는 죄를 더하는 일이 되니까 아무에게도 도움이 안된단다.]

-> 20번이 넘는 충고에도 반성하지 않는 인물은 어찌 해야될까요...........?


3.

[ '정치 따위 나하고는 관계 없어.'라는 한 마디는 그 말을 한 사람에 대한 권리 박탈 선언이다. 정치는 자신을 경멸하는 사람에게 반드시 복수하는 법이다.]

-> 현재 한국사회가 표류하고 있는 가장 근본적인 이유 같습니다. 지금의 표류를 계기로 앞으로 국민이 정치에 대한 경각심을 가지면서 좀더 많은 관심을 가지고 활발한 정치 참여가 이뤄졌으면 하는 바램입니다.


4.

[너희 권력자놈들은 항상 그렇지 않나! 다수를 구하기 위해 어쩔 수 없이 소수를 희생시켰다고. 자신을 그렇게 정당화시켜왔다. 하지만 네놈들의 가족이 소수 가운데 들어있었던 적이 한번이라도 있더냐?]

-> 소고기 협상 초기때 나온 논리와 비슷합니다. 광우병이 발발해도 어차피 확률상 희생은 극소수가 치뤄야 하지요. 다수는 그동안 비싼 한우값 때문에 엄두도 못냈던 소고기를 싼값에 먹어서 혜택이 된다는 논리 입니다.
(지금이야 이런 소리 지껄이면 그날로 매장 당하겠지만요.)

하지만 그렇게 '값싼 소고기'를 외치는 정치가중에 과연 자신이  혹은 그 가족을 소수의 범주에 포함시킬 사람이 몇이나 될까요?


5.

[공무원이란 패거리들은 권력자의 처벌을 두려워할 망정 민주주의의 주인인 시민에게 헌신하는 따위는 하지 않는다.]

->한국사회에서 이 말을 자신있게 부정할 수 있는 공무원이 몇이나 될까를 생각해보면 우울하기 그지 없습니다.

6.

[전술은 전략에 종속되며, 전략은 정치에, 정치는 경제에 종속된다는 얘기다.]

->역시나 이명박 대통령이 당선된 가장 큰 논리입니다. 물론 PGR분들은 이명박이 표방했던 '경제 대통령'이란 캐치 프라이즈가
얼마나 허구적이었나를 잘 아시리라 믿습니다.

7.

[그렇다치고, 양 웬리 한 사람을 받아들일 수도 없는 민주정치란 얼마나 편협한 것이란 말인가.]

[폐하, 문제는 제도보다는 오히려 그것을 운용하는 사람에게 있을 것입니다. 폐하의 재능을 골덴바움 왕조가 받아들이지 못했다는 바로 어제의 예를 생각해보시기 바랍니다.]

->한국의 민주정치 제도도 마찬가지 입니다. 역시나 운영하는 사람이 잘못 바뀌니 문제가 나타난 것이겠죠.

8.

[신념이란 실수나 어리석은 짓을 정당화하기 위한 화장에 지나지 않는다. 화장이 진하면 진할 수록 그 밑의 얼굴은 흉하다.]

[신념을 위해 사람을 죽이는 일은 돈을 위해 살인하는 일보다 하등한 짓이다. 왜냐하면 돈은 만민 공통의 가치를 지니고 있지만 신념의 가치는 당사자 한 사람에게만 통용되기 때문이다.]

[신념을 지닌 인간처럼 유해한 것은 없다. 루돌프 대제를 한번 보라. 그의 신념은 민주 공화 정치를 멸망시키고 수억 명을 죽이지 않았는가.]

->우리 사회에도 자신의 '신념'이 다른 사람들에게도 무조건적으로, 절대적으로 적용되리라고 믿는 사람이 꽤나 많은 것 같습니다.
촛불시위에 대한 논쟁이 뜨거운 시점에서 한번쯤 되새겨볼 만한 경구가 아닐까 생각됩니다.


9.

[법에 따르는 것은 시민의 당연한 의무다. 그러나 국가가 스스로 만든 법을 등지고 개인의 권리를 침해하려들 때, 그에 맹종하는 일은 시민에게 있어선 오히려 죄악이지.  왜냐하면 민주국가의 시민에게는 국가가 저지르는 죄나 오류에 대해 이의를 제기하고 비판하고 저항할 권리와 의무가 있기 때문이야.]

-> 현 촛불시위 논쟁에 대한 핵심이 들어있는 구절입니다.
그리고 이 구절이 2008년인 지금에 조차 너무나 잘 들어맞는 현실이 슬플 뿐입니다.
현 촛불시위를 너무 현행법상의 불법, 합법 이런식으로 바라보는 관점은 너무 지엽적이지 않나 생각됩니다.

좀 더 대승적인 범위의 시야를 견지할 필요가 있는 것이겠죠.


10.

[그렇군요. 당신은 양심적일 수 있는 범위 내에서는 양심적인 정치가인 모양이군요. 그러나, 결국 당신들 권력자는 언제나 잘라 내는 쪽에 서지요. 팔다리를 자르는 일은 분명 아픈 일일 겁니다. 그렇지만 잘려 나가는 팔다리 쪽에서 보면 어떤 눈물이든 자기도취에 불과합니다. 나는 나라를 위해 사적인 정을 버리고 순리를 따랐다. 난 얼마나 불쌍하며 또 얼마나 멋진 사람인가라는 식이죠. '읍참마속'이라던가요? 흠, 자기가 희생되지 않는다면 얼마든지 기쁨의 눈물이 나오겠죠.]


-> 이명박 대통령의 인적 쇄신책으로 내각과 청와대 수석들이 대거 교체될 예정입니다.
분명 이명박 대통령 입장은 '잘라내는' 입장입니다. 그래도 자기가 그렇게 국민들 반대 무릅쓰면서 뽑은 사람들인데
자르려고 하면 자기 자신은 마음이 아프겠죠.

하지만 그 잘려나가는 사람들 입장에서 보자면 그 이명박 대통령의 마음도 위선일 뿐입니다.
애초에 자기가 정치를 잘했으면 자기가 아끼는 사람들 그렇게 자를 필요도 없었겠죠.

11.

[물감을 설탕물에 풀어 달콤한 그림을 그리려던 무능력자들에게는 당연한 말로다.]

-> 747정책을 맹신했던 이명박 대통령과 그 측근들, 그리고 그를 맹종했던 이명박 대통령의 정신적 노예로 전락한 몇몇 지지자 들에게 딱 어울리는 구절이 아닐까 싶습니다.


12.

[인류의 문명이 낳은 최악의 병은 국가에 대한 신앙일 것이라고 양은 생각했다. 그러나 국가는 인간 집단이 살아가기 위해 상호 보완 관계를 효율적으로 진행시키기 위한 도구에 지나지 않는다. 도구에게 인간이 지배당하는 일은 어리석은 일이다. 아니, 정확하게 말하자면 그 도구를 다루는 법을 알고 있는 극소수의 인간에 의해서 대다수의 인간이 지배당하는 것이다.]

-> 우리 국민들도 어쩌면 마찬가지 아닐까요? 어느 정부가 경제를 파탄냈는지 기억조차 못하고 그들에게 정권을 다시 넘겨주었고,
그 대가를 이렇게 힘들게 치루고 있으니까요. 물론 한나라당이라고 다 바람직 하지 못한 사람들만 모인건 아니겠지요.

하지만 어쨌거나 지금 대한민국은 한나라당을 움직이는 극소수의 사람들에 의해 운영되고 있고 그 극소수의 사람들이 국민들을 위해 제대로된 정치를 하지 못하고 있다면 어쨌거나 한나라당이라는 브랜드는 비판을 받아야 하는게 마땅합니다.


13.

[체제에 대한 민중의 신뢰를 얻으려면 두 가지만 있으면 된다. 공평한 재판과 마찬가지로 공평한 세금 제도, 다만 그뿐이다.]

-> 현 정부가 과연 누구에게나 공정한 법집행을 하고 있는지, 누구에게나 공평한 조세를 하고 있는지는 각자의 판단에 맡기겠습니다.


14.

[브라운슈바이크 공작이 재상 각하보다 강대한 병력을 소유했으면서도 멸망한 것은 세 가지의 것이 빠져있었기 때문입니다.]

[듣고싶군. 그 세 가지라는 것을.]

[그럼 말씀드리겠습니다. 마음에는 평형이 없었고, 눈에는 통찰력이 없었으며, 귀는 부하의 의견을 듣지 않았기 때문입니다.]

-> 이명박을 브라운슈바이크에 비유한다면 비약이 심한걸까요........?

15.

[정치 권력과 매스컴이 결탁하면 민주주의는 비판과 자정능력을 잃고 죽음에 이르는 병을 앓게 된다.]

-> 조중동만 생각해봐도 정말 한숨 나오는 구절이 아닐 수 없습니다.
개인적으로 한국에서 가장 먼저 청산되어야 할 집단중에 하나가 조중동이라고 생각합니다.


글을 쓰다보니 현정부에 대한 비판글이 된 것 같습니다만,
그래도 은하영웅전설 이란 소설 자체가 한국 사회에게 가져다 주는 의미는 크다고 생각됩니다.

아직 접해보지 못한 분들은 꼭 보시길..