노숙이 죽자, 여몽은 서쪽으로 육구에 주둔하며 노숙 군대의 인마 1만여 명이 모두 여몽에게 속했다. 또 한창태수(漢昌太守)에 배수되고, 하준(下雋) 유양(劉陽) 한창(漢昌) 주릉(州陵)을 식읍으로 했다. 관우와 땅을 나눠 접경하고 있었는데, 관우가 매섭고 빼어난데다 (오를) 병합하려는 마음이 있지만 또 그 나라가 상류에 있어 형세상 오래가기 어려움을 알았다. 
 
처음에 노숙 등은 조공이 아직 살아있음으로 해서 화난(禍難)이 이제 시작되었는지라 마땅히 서로 도와야지 같이 원수가 되어 잃어서는 안 된다고 여겼다. 
 
여몽이 은밀히 계책을 진언하길 
 
"정로장군(征虜將軍; 손교(孫皎))에게 남군을 지키게 하고, 반장(潘璋)은 백제(白帝)에 주둔하며, 장흠(蔣欽)은 유격병 1만 명을 거느리고 장강을 아래위로 순행하며 적이 있는 곳에 따라 대응하고, 저는 나라를 위해 양양을 먼저 점거하여 그렇게 된다면, 조조에 대해 걱정할 게 무어며 관우에게 힘입을 게 무엇이 있겠습니까? 또 관우는 신하인데 사기와 힘을 존숭하여 거꾸로 뒤엎는 것(反覆)이 있으니, 마음깊이(腹心) 기대할 수 없습니다. 지금 관우가 바로 동쪽으로 향하지 못하는 것은 지존께서 성명(聖明)하고 저희 등이 있기 아직 있기 때문입니다. 지금 강하고 성할 때 도모하지 않는다면, 하루아침에 엎어질 것이니, 다시 힘을 펴고자 해도 얻을 수 있겠습니까?"
 
라 했다. 손권이 마음 깊이 그 계책을 받아들였는데, 또 애오라지 다시 그와 서주를 취할 뜻을 의논하였더니, 
 
여몽이 대답하길 
 
"지금 조조는 멀리 북방에 있어, 새로이 여러 원씨(袁氏)를 격파해 유주(幽州)와 기주(冀州)를 위무하고 안집(安集)하느라 동쪽(동오)으로 돌아볼 겨를이 없습니다. 서주 땅의 수비병이 부족하다는 말을 들었는데, 가면 이길 수 있을 것입니다. 그러나 지세가 육지와 통하고, 날랜 기병이 달리는 곳이라, 지존께서 지금 서주를 얻는다 할지라도 조조가 후일 반드시 와서 쟁패를 벌일 것이고, 비록 7~8만 명으로 수비한다 해도, 오히려 응당 걱정하게 될 것입니다. 관우를 취해 장강을 모두 점거하여 형세를 더욱 늘릴 만 못합니다"
 
라 했다. 손권은 이 말이 더욱 옳다고 여겼다. 여몽이 노숙을 대신하게 되어 처음으로 육구에 이르러서, 겉으로는 은혜와 후의를 더욱 닦아 관우와 우호를 맺었다.
 

출처 : 렉스넷 여몽전
http://rexhistoria.net/index.php?&mid=history_sam&search_target=title&search_keyword=%EC%97%AC%EB%AA%BD%EC%A0%84&document_srl=858

참고 :
관우전
선주전
목황후전
조운전
법정전

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노숙은 217년에 죽었으므로 여몽이 계책을 올린 시점은 당연히 그 이전이 됩니다. 
관우가 손권의 혼담을 거절하고 손권을 모욕한것은 219년의 일이 되니 자연히 이 부분에선 관우는 면피가 가능해집니다.
촉한과 오나라 사이가 본격적으로 금이 가기 시작한 것은 214년 유비가 유장을 멸망시킨 이후에 손권의 형주 반환요청을 거절한 이후부터 입니다. 이후 손부인이 오나라로 귀환합니다. 근데 사실 이 부분에서 기록이 엇갈립니다. 목황후전에 의하면, 손부인이 오나라로 귀환한 것은 유비가 익주 평정후의 일로 기록하고 있고, 한진춘추와 조운별전에 따르면 유비가 입촉한 직후의 일로 보여지는데 제갈량, 장비, 조운이 모두 남아있던 것으로 보아 낙성 전투 전의 일이 됩니다. 전자를 따르면 유비가 형주 반환을 거절한 후에 손부인이 귀환하는 것으로 그림을 그릴 수가 있어서 이것을 손권 측 잘못으로 돌릴순 없고, 후자에 따르면 유비가 입촉한 후의 일로 무려 아두를 데리고 도주하려다 제갈량, 장비, 조운에게 저지당하는데 그렇다면 명백히 손권의 잘못이 됩니다. 사견으론 아무래도 본전 측에 무게가 실리는데 그렇다고 단정할수가 없는 것이 한진춘추와 조운별전에 이 사건이 기록되어있고 정황이 자세해서 무시하기도 어렵습니다. 
어찌되었던 확실한 것은 이미 유비 측과 손권 측은 유비의 성도 함락 전후로 갈등이 고조되기 시작했다는 것은 확실해보이네요.
 
 
여몽의 은밀한 진언 시점을 좀더 고찰해보면,
 
 
1. 노숙의 사망(217) 전의 일이다.
 
2. 그러므로 관우의 혼인 거절(219)이나 손권 모욕(219)은 오나라의 형주 기습 야심에 대해 상관이 없다.
 
3. 시점을 잡아보자면, 정황적으로 214년(성도 함락 전후)의 일이 적합해보인다. 이후에 손권이 형주를 습격하여 3군을 빼앗고(215), 익양에서 대치하게된다.
 
4. 따라서 관우가 어찌 대처하였던 형주 기습은 여몽이 도독이 된 이상 언제라도 이뤄질 가능성이 높았다. 관우도 그걸 알았기에 항상 경계했던 듯하다.
 
5. 다만 쟁점은 관우가 오나라를 병합할 마음을 먹은 것이 언제였냐가 중요한데 이것의 정확한 시점을 현재로선 파악하지 못했다.
 
 
이렇게 정리할 수 있겠습니다.