< 1960년대에 출시되어 영화의 역사를 바꾼 위대한 영화 2001 Space Odyssey. 뭔가 두근두근하지 않은가? 우리는 인간이기에 앞서 우주의 일부이며, 자기 자신 이상의 무엇인가로 올라가려는 우주의 의지의 발현이다.>



o 인간 이전

모든 생물이 언젠가는 죽음을 맞이하듯이, 우주 자체도 언젠가는 죽음을 맞이한다는 것이 주류 물리학의 정설입니다. 외부로부터의 에너지 유입이 없는 이상, 모든 시스템은 자연스럽게 엔트로피(무질서도) 가 증가할 수밖에 없으며, 무질서도가 최대한으로 확장되고 나면, 그 시스템 내부에서는 더 이상 아무 일도 일어나지 않는다는 열역학 제 2법칙 때문입니다. 우주 '외부' 라는 개념이 별 의미를 갖지 않기에 우주는 닫힌 시스템으로 보는 것이 타당하고, 그렇다면 우주는 언젠가는 죽어야 합니다.

그럼에도 불구하고 재미있는 것은, 우주라는 시스템 전체로서의 무질서도는 끊임없이 증가해왔지만, 시스템 여기저기에서는 질서가 창조되는 현상도 계속 벌어졌다는 점입니다. 가스 구름에서 태양이 창조되었고, 태양의 주변에 지구가 생성되었고, 태양이라는 막대한 힘을 약간 빌어서 지구 표면에는 생명이 태어났고, 생태계가 행해온 끝없는 가능성에 대한 도전은 마침내 인간이라는 매우 특별한 형태의 생명을 창조해내어, 마침내 생명은 생명 그 이상의 존재가 되려는 새로운 도전에 직면해 있습니다.

o 인간

OrBef 라는 존재에 대해 생각해 볼 때, OrBef 는 인간이고, 생물이고,물질입니다. 환원적으로 생각해보면 분명 그렇습니다. 하지만 대부분의 인간이자 생물이자 물질인 우리들은 ‘인간’ 이라는 존재의 한 면이 자기 존재의 모든 것을 결정하는 것처럼 생각합니다. 더구나 인간에게 필요한 것과 추구하는 것의 혼동도 종종 있습니다.

대표적인 예가, ‘사람이 하는 일은 결국 따져보면 행복하자고 하는 일인데 (이후 생략)’ 같은 것이 있습니다. 크게 틀린 말은 아닐 지도 모릅니다. 행복, 사랑, 정 같은 감정은 분명 하등 동물들은 거의 느끼지 못하는 감정이라고들 합니다. 포유류만이 대뇌에 저런 감정을 느끼는 지역이 있다고 하더군요. 하지만, 동물이 먹어야만 살아남을 수 있다고 해서 동물의 존재 목적이 먹는 것은 아닙니다. 마찬가지로 정과 행복 없이 살 수 없는 인간 – 내지는 영장류 – 이라고 해서 정과 행복이 삶의 목적은 아닐 것입니다. 물론 제가 개인 개인마다 전부 다를 것이 분명한 인생에 대해 하나의 일반적인 목적을 제시하려는 것은 아닙니다. 제가 경계하는 것은, ‘이것이 정답이다’ 라고 말하는 행위입니다. 우리는 인간이지만 그 이전에 동물이고 그 이전에 물질이며, 인간 이후에 무엇인가로 또 변해갈 무엇입니다. 우리는 정적인 존재가 아닙니다.

< 동 영화에 실린 'Dawn of Man' 에피소드. 도구를 사용하기 시작함으로써 한 걸음 위로 올라선 인류가 그것으로 처음 행한 일은 옆 부족에 대한 전쟁이었다. 인간의 진보는 절대로 저절로 '행복'을 향해 이루어지지 않는다.>



o 인간 이후.

대부분의 현상에는 다면성이 있기 마련이고, 크기로 따져보면 고래가 제일 크고 생존력으로 따져보면 바퀴벌레가 훨씬 강합니다만, 그럼에도 불구하고 인간은 어떤 의미에서 진화의 최종형에 도달해 있습니다. 현재 인류라는 종이 지니고 있는 강력함만으로도 충분한 증거가 되지만, 보다 중요한 것은 ‘인류는 생물학적 진화의 방향을 자신이 원하는 대로 바꾸거나 가속시킬 수 있다’ 는 점과 ‘생물이 가지고 있는 하나의 특성에 불과했던 지성이라는 부분이 더 이상 인간 개개인이라는 육체적 한계에 얽매이지 않고 그것을 넘어설 수 있는 가능성이 생겼다’ 는 점입니다. 종의 질적 변화에 수만년 ~ 수억년이 걸리던 기존의 자연적 진화의 힘은, 지난 수백년간 인간이 보여준 인위적 진화의 힘에 비하면 미미한 수준입니다. 그정도에 그치지 않고, 머지 않아 인간은 보다 직접적인 방법으로 생명의 창조행위 그 자체에도 도전해서 분명히 이겨낼 것입니다. 또한 개별적 인간 하나하나가 가질 수 있는 지적 능력을 크게 넘어서는 인류의 집단 지성의 탄생, 해가 갈 수록 거듭되는 지성 자체에 대한 새로운 이해, 뉴런 베이스의 사고 방식을 따라잡거나 넘어설 지도 모르는 인공 지능, 나노 테크놀러지가 보여주는 생물과 무생물의 퓨전 등의 가능성들은, 미래의 인류는 자연인으로서의 인간을 넘어서서 인류가 쌓아놓은 힘을 바탕으로 인간 이상의 존재가 될 것이라는 예측을 가능하게 해 줍니다.

o Noosphere

개미가 모여사는 것과 세포들이 모여서 하나의 생명체를 구성하는 것은 분명히 상당히 다릅니다. 개미들은 하나하나가 개별성을 유지하고 있으며, 그럼에도 불구하고 개미집이라는 거대한 사회의 일부로서 존재합니다. 개미집에서 떨어져 나온 개미도 분명 하나의 개미입니다만, 그 개미 하나 하나는 할 수 있는 것도, 하고 싶은 것도 거의 없는 미미한 존재로 격하되어버립니다. 이런 군집체를 생태학에서는 superorganism 이라고 분류합니다.

재미있는 것은, 현대 사회의 인간 역시 마찬가지라는 점입니다. 그것도 개미집 하나 정도의 규모가 아니라 전 지구적 스케일로 같은 현상이 벌어지고 있지요. 한 명 한 명이 분명히 각자 인간입니다만, 인간 사회라는, 더 나아가서 인류라는 거대한 집단의 일부로 존재할 때 집단으로서의 힘도 발휘가 되며, 개인 개인들도 보다 충만하고 가능성있는 존재가 됩니다. 이미 우리들은 직접적인 경험 축적보다는 타인을 통한 간접적인 경험 축적을 통해 대부분의 지식 체계를 쌓아가고 있으며, 이런 상호 교류를 통한 지식 축적이라는 행위는 시간이 갈 수록 기하급수적으로 빨라지고 있습니다. 산발적으로 대물림되던 지식과 지성, 지혜도 이제는 인류라는 이름 하에 더더욱 널리 공유되고 있습니다. 이것은 수십년 전 떼리야르에 의해 Noosphere (지성계. 우리나라에서는 '얼누리' 라는 번역이 유행인 듯 합니다만, 개인적으로는 도를 아십니까를 설파하는 사람들이 쓸만한 단어인지라 거부감이 조금 있습니다.) 라고 명명되었던 개념이며, 개미가 개미집이라는 superorganism 을 짓고, 더 나아가 지구 전체의 생명체들이 Biosphere 를 이루었듯이, 지성체 특유의 초 집단인 Noosphere 는 우주가 Ontosphere (물질계) 에서 Biosphere (생태계), Noosphere (지성계) 로 점차 진화해나가는 어떤 거대한 흐름의 새로운 단계라고 떼리야르는 보았습니다.

* 여담이지만, 엄청나게 진화하여 더 이상 인간이 쉽게 이해할 수 없는 수준으로 올라가버린  극 미래의 Noosphere 와 현대의 인간간의 분쟁을 소재로 한 Darwinia 라는 소설이 있는데, 재미있습니다 ^^. 게임 Darwinia 는 이 소설을 모티브로 했지만, Noosphere 라는 개념을 없애버렸죠.

o 떼리야르의 뉴에이지 신학, 오메가 포인트

샤르댕 떼리야르는 기독교 신학과 현대 과학의 일견 모순되어 보이는 부분들을 화합시키려 노력했던 수많은 기독교인 과학자 중의 하나였는데, Ontosphere – Biosphere – Noosphere – Omega Point 라는 독특한 진화론을 제시하여 다수의 영지주의 계열의 기독교인 및 범신론자, 영성을 인정하는 무신론자에게 강한 영향을 끼쳤습니다. 이 사람의 Omega Point – 세상의 끝을 의미하는 떼리야르식 단어입니다 – 개념을 그의 대표 저서인 인간 현상에서 발췌합니다.

번역본을 읽어본 적이 없는 관계로,
http://blog.naver.com/pilysopy?Redirect=Log&logNo=50004486366
에서 가져왔습니다. 이분은 누군진 모르지만 재미있는 블로그더군요.

발췌 부분을 보여드리기에 앞서, 초 간단 버전으로 떼리야르의 오메가 포인트 사상을 정리하자면: 떼리야르는, 무질서 증가 법칙이라는 대 전제만 가지고는 설명이 되지 않는 생명의 출현을, 우주는 언제나 보다 위대한 존재로 진화해 나가려는 성향을 지니고 있기 때문이라고 보았습니다. 그리고 그러한 성향은 우주 자체로서 가지고 있는 것이 아니라 오메가라는 우주를 지배하는 거대한 힘에 따른 것이라고 가정하였고, 그 오메가라는 힘을 인간의 언어로 이해한 것이 기독교의 여호와라는 결론에 도달했습니다. 제가 떼리야르에게 동의하는 부분은 우주는 스스로 위대해지고자 한다는 부분까지입니다. 우주가 자기 완결적인 존재인지, 오메가라는 근원적 힘에 의해 이끌려가는 존재인지는 제 판단범위 바깥에 있습니다.

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< 한때 분석의 효과를 지나치게 과장해서 환상에 빠진 적이 있었지만 이제 현대과학은 종합이 지니는 창조기능을 보게 되었다. 분자는 원자들의 합 '이상'이다. 세포는 분자들의 합 '이상'이다. 사회는 개인들의 합 '이상'이다. 수학은 계산과 정리 이상이다..... 결합의 단계마다 개체 요소에서 볼 수 없는 '무엇'이 나타난다는 것을 새로운 차원에서 인정하게 되었다. 그러면서 의식이나 생명 또는 생각 같은 것들이 과학의 대상이 되었다. >

<그러나 과학은 그 '무엇'에 손을 대지 못하고 있다. '통합된 존재들'은 상당한 고비를 넘겨가며 집단을 이루었지만 새로운 힘(우리가 잴수 있는)이 더 생겼는지 잴 수 없기 때문에 모른다. 그렇다면 그것은 아름답기는 하지만 상당히 취약한 것 아닌가? 개체들이 잠깐 연합하는 것은 가능할 지 모르나 어떻게 그짓을 계속 확대해 나간단 말인가? 결국 물리학자나 생물학자들이 '영원한 것'과 '가장 안정된 것'을 찾으려면 개체를 들여다봐야 하고 물질이 어떻게 끝없이 계속 묽어지는지 봐야 한다. 그런 자세를 가지면 세상 끝에 이러한 나타남을 발현시키려는 거대한 힘 – 오메가 – 이 있다는 생각은 그리 이상히게 보이지 않을 것이고, 이성의 관점에서도 믿을 만한 것이 되리라. 우리 생각 차원에서 '나타남의 법칙'을 일반화하는 방법으로  다른 방법이 있을까? 그러나 또 문제가 있다. 개체들이 상상할 수 없을 정도로 가깝게 만나 생기는 그 '오메가'는 에너지 가역성 법칙을 따라 아주 먼 장래에나 등장하리라는 생각이다. >

<  '다음 생명'을 보자. 자기 성찰 행위와 조화를 이루지 못해 사그라드는 일이 없도록 사람은 자신의 활동의 열매들을 큰 주체 속으로 모으는 방법을 취한다. 그 주체는 문명, 인류, Noosphere 따위로 점차 커지고 영원해진다. 지독히 늦은 진화 속도를 따라 그런 큰 실체에 기대며 사람은 시간의 파괴력을 피한 것 같다. 그러나 결국 문제를 해결한 것은 아니다. 시간과 공간 안에 있는 한 그 가닥이 아무리 커도 낡은 것 아니겠는가? 우리가 하는 일이 이 땅에 바탕을 두고 있는 한, 이 땅과 함께 없어질 것이다. 진보에 대한 믿음이 여러 형태이지만 그들의 근본 결점은 '죽음'을 완전히 제거하지 못한다는 점이다. 진화가 막바지에 달해 무엇이 탄생된다 해도 그것이 곧 사라진다면 무슨 소용이 있는가? 정말 만족스럽게 되려면 진화를 이끌어 온 힘 오메가에서 뒤로 떨어지지 말아야 한다. >

< 모든 sphere 는 밑에서부터 쌓아 올려진 피라미드요 꼭대기는 밑의 힘으로 버틴다. 오메가도 통합 운동이 최고에 달하는 지점이기 때문에 끝까지 안가도 지금 우리에게 보인다. 그러나 주의할 점이 있다. >

< 자율, 현재성, 불가역성, 초월, 이렇게 오메가의 속성은 네 가지다.>

< 그러므로 우주 안에서 무언가가 엔트로피를 피해간다. 갈수록 더욱 그러하다. >

< '앞으로 가는 첫 힘'으로 나온 방사 에너지는 진화 기간 중 상당 부분을 동물의 집단의식 형태로 있었다. 그 단계에서는 더 단순한 질서로 다가가지 못한 채, 중심들이 각각 흩어진 채 있었다. 그런데 '자기 성찰'이 등장하면서 새로운 연합체가 나왔는데 그것은 닫혀있지도 않고 중앙집권도 아닌 형태로서 바햐흐로 중심들의 역학운동이 시작되었다. >

< 동물에게서 죽음은 방사가 탄젠트에 완전히 먹히는 것이다. 그러나 사람은 그렇지 않고 거기서 자유로워진다. 엔트로피를 넘어 오메가를 향한다. 죽음도 자연스럽게 (인간화)되었다! >

< 우주는 기계 에너지가 모이고 보존되는 곳이 아니라 인격이다. >

o 티플러의 오메가 포인트

떼리야르의 오메가 포인트 사상은, 우주의 대 폭발과 대 수축을 전제로 합니다. 하지만, 현재까지 이루어진 우주의 팽창 속도에 대한 관측은, 우주는 대 폭발의 힘이 너무나 강렬했던 까닭에 결코 다시 수축하는 일이 없이 끝없는 팽창을 거듭하여 역시 끝없이 묽어질 뿐이라는 잠정적인 결론으로 우리를 이끌었습니다. 이것을 극복하고자 티플러는 떼리야르의 오메가 포인트 사상을 더욱 가다듬었습니다만, 솔직히 떼리야르의 묵직한 중량감에 비해 티플러의 신학적 물리학은 사이비 과학의 느낌이 너무 강해 OrBef의 큰 관심을 끌지는 못했습니다.

o 아직은 그냥 인간.

이런 이야기를 연구실 친구와 주고 받고 있노라니 그 친구의 대답이 걸작이었는데, ‘그래 좋아. 5조년 이후에도 니가 말하는 '인간으로부터 유래한 인간 이상의 존재'는 살아남아 전 우주를 지배할 것 같아. 근데 그건 그거고, 우선 다음주 교수님과의 미팅에서 살아남는 것이 너한테는 더 중요한 것 같은데?’ 였습니다.

우리는, 적어도 아직은, 그냥 인간에 불과합니다.

그래도, 비록 저 자신은 그것을 볼 수 없겠지만,거대한 완성을 향해 하나하나 전진하는 우주 자체의 흐름 속에서, 운 좋게도 그것을 느낄 수 있었다는 점만으로도 나름 행복합니다.

그럼 여기까지 사이비 교주의 강연회는 끝이고, 돌아가실 때 신용카드 번호를 남겨놓고 가시기 바랍니다. 참 그리고 출구 오른쪽에는 기적의 무안단물이 준비되어 있사오니 한 병에 27만원밖에 안하는 이번 기회를 놓치지 마십시오.

< 대니 보일식 간지가 킬리안 머피식 간지를 만나 꽃핀 선샤인. 우리는 다 죽어가는 태양이 지닌 힘에 비해도 보잘것 없는 존재이지만, 적어도 그렇다는 사실 정도는 알고 있으며, 우리 역시 우주의 위대한 창조물 중 하나이다.>