유머 게시판에서 흥미로운 주제가 생겨서 제 생각을 적어 봅니다.

일단 고대도 환경에 따라 다르지만 유목민들에게 근친혼은 바르지 않는 것이었습니다.

결혼은 가문간의 꽤 짭잘한 거래였기 때문입니다. 결혼을 통해 지참금이나 혼수가 오고 가고
이는 가문간의 동맹이나 교류에 큰 도움이 되었습니다.

반면 농경 민족은 좀 달랐는데 일단 거대 토지 소유자에게 근친은 은근히 권장될 일이었죠.
왜냐하면 딴 핏줄하고 결혼하면 자기가 가진 땅을 쪼개야 했거든요.
하지만 내딸과 내 아들이 결혼하면 그대로가 됩니다.
내 딸이 아니더라도 내 형의 딸과 내 아들이 결혼하면 마찬가지의 효과가 발생하구요.
괜히 농경민족 귀족 세력에서 근친혼이 성행한게 아닙니다.

중세에 이르르면 일단 종교라는 허들이 생깁니다. 고로 오빠랑 동생이 결혼할 일은 없어졌죠.
하지만 그렇다고 문제 될게 아닌게 사촌간의 근친혼이 증가하게 됩니다.
이유는 마찬가지 땅문제였죠. 결혼을 통해 남 좋은 일 시킬 필요가 절대 없었기 때문입니다.

물론 이런 땅 문제를 해결하기 위해 몇가지 방법이 근친혼 빼고 생기죠.
하나는 여자에게 상속하지 않는다.- 그런데 아들을 하나만 낳지 않기 때문에 이역시 문제.
다른 하나는 영국이나 후기 조선 처럼 쿨하게 땅 관련에서는 차남 이하에게 절대 상속해주지 않는다. 였습니다.

이 역시도 마찬가지로 근본적인 문제 해결책이 아니었기 때문에 귀족 세력에서는 계속해서 근친혼이 행해 집니다.

하지만 이런 근친혼이 결정적으로 깨진 건 혁명이었습니다. 프랑스 혁명 이하 근대 혁명에서 부르주아지들은
귀족이 토지를 독점하는 걸 원하지 않았기 때문에

새로운 상속법을 도입합니다. 바로 모든 자식에게 똑같이 재산을 상속해주는 상속법 말이죠.
이 상속법 덕에 더 이상 근친이나 뭐나 땅을 지킬 방법이 없어진 귀족 계급은 더 이상 근친혼을 멈추게 됩니다.
물론 땅이 더 이상 핵심적인 재산 목록에서 벗어나 하나의 자본 취급을 받은 것도 크죠.

참 내여귀 덕에 별걸 다 쓰게 되네요.