이 글의 제목이기도 한 www.pgr21.com은 일단 외양적으로는 비영리 개인사이트이다.

사이트의 운영 목적은 스타크래프트1이라는 게임을 좋아하는 사람들의 의견교환 및 정보교환이 주목적이었지만 시간이 지나면서 사이트를

이용하는 유저들의 욕구 또는 필요의 따라 그 기능이 다변화 되어 왔고 요즘 또한 그렇다. 허나 중요한 점은 요즘 온라인 세상이 갈수록 조금

더 빨리,조금 더 많이라는 미명하에 극렬한 변화를 시도하고 있는 것에 비하면 그 변화의 속도가 굉장히 더딘 편이라는 것이다.

이렇게 더딘 변화를 지탱해주는 근간은 아무래도 사이트의 운영자분들이 애초에 만들었던 여러 가지 규정들이 큰 몫을 담당하지 않았나 싶

다.

우선 피지알을 제대로 이용하기 위해서는 요즘 다른 여타의 사이트에서는 상상조차 하기 어려운,받아들이기에 따라서는 꽤나 답답하게 느

껴질 만한 규정이 상당히 많다.

가장 대표적인 두 가지를 나열해 보자면

첫째-사이트에 회원가입을 하고 난 이후에도 게시판에 글을 쓰는 권한을 얻기 위해서는 일종의 유예기간이 있다. 단순히 글을 작성하는 것에

       만 제한을 두는 것이 아니라 댓글을 다는 것 조차도 허용이 안 된다.

둘째-이제는 온라인상에서 대화를 이어나가기 위해서는 필요조건이 아니라 충분조건까지 되어버린 듯한 자음체 연타(대표적으로 키읔의 연

       타)나 초성체 사용을 불허하고 있다.

개인적으로 두 번째 규정에 관해서는 시대에 맞지 않게 너무 경직된 규정이 아닌 가하는 견해를 가지고 있었지만 얼마전 피지알이 서버이전

및 점검작업을 하느라 잠시 홈페이지 활용이 중지되고 한시적으로 외부서버에 기반을 두고 피지알 유저들의 활동을 마련했을 때 피지알 본연

의 각종 규제들이 적용되지 않은 채 올라오는 게시물 및 댓글들을 보고 나서는 내 이런 생각이 크게 틀렸었다라는 것을 느끼고 난 이후부터

현재는 피지알의 이 두 번째 규정도 열렬히 지지하고 있는 편이다. 물론 위에 나열한 두 가지의 규정 이외에도 피지알에는 대놓고 여러가지

규정들이 있다. 하지만 나는 피지알을 좋아하고 또 여러 가지 면에서 많은 도움을 받는 사이트라서(사실 개인적으로 어떤 특정한 목적 이외

에 방편으로 10분 이상의 시간을 들여서 들르는 사이트는 피지알이 유일함.)내가 알고 지내는 주변의 상당수 지인들에게 피지알을 추천하고

는 했지만 피지알을 한 번 둘러보기라도 했던 사람들 중 흔히 말하는 피지알러가 되는 사람은 정말 소수였다.그 주된 이유는 피지알의 각종

규제들에 굉장히 짜증섞인 반응으로 너무 권위적인 분위기가 풍기는 사이트라는 일갈과 함께 사이트에 올라오는 게시물 혹은 댓글들이 상당

히 논리적이고 건설적인 부분이 있다는 것은 인정하지만 그 분위기가 꽤나 '고리타분'하고 '답답'하다라는 것이었다. 이런 반응은 요즘의 인

스턴트식 생활패턴에 길들여지며 자라온 세대인 20대 초반부터 30대 초반의 젊은이들에게서 더 두드러지게 나타났다. 그리고 성별로 따져보

자면 남자들 보다도 여자들이 더 부정적인 반응을 보인 편이었다. 물론 여자들은 사이트에 너무 사내냄새(?)가 가득한 분위기라는 것을 많이

지적하였다.

여담이지만,어떤 여자분은 피지알을 한번 둘러보고서는 내게 "거기 둘러볼 시간 있으면 차라리 네이트나 한번 더 둘러보는 게 더 나을 것 같

다."라는 짖궂은 농을 하기도 했다.

여하튼 중요한 점은 아이러니하게도 피지알의 여러 가지 규정들로 인하여 글의 서두에 작문한 것처럼 '비영리 개인사이트'인데도 오랫동안

꽤나 많은 관심을 받으며 그 명맥을 유지시켜오고 있는 게 아닌 가 싶다.물론 여기서 간과하지 말아야 할 점은 단순히 피지알에 대한 '애정'

과 '열정'만으로 고군분투해온 운영진분들의 노고 또한 빼놓을 수 없는 부분이라고 생각한다.

그럼 이제 피지알이라는 사이트의 성격에 대해서 논해보고 싶다.

내가 생각하는 피지알의 두드러진 특징을 딱 잘라서 말하라고 한다면 이렇게 두 가지를 들고 싶다.

바로 '교양주의'와 '적당한 예의주의'이다.

그럼 먼저 '교양주의'부터 논해보겠다.

피지알에는 양과질의 측면에서 본다면 질의 측면이 훨씬 더 압도를 하고 있는 사이트처럼 보인다. 이 말은 사이트에 올라오는 글의 갯수는

사이트를 이용하고 있는 유저들의 수에 비하면 정말로 턱 없이 적은 편이다.(필자 본인도 피지알을 애용한 지 십여 년이 다 되어 가지만 댓글

이 아닌 직접 글을 작성해서 올린 게시물은 십여 개 내외인 것 같다.)

이유는 간단하다.

첫 번째로 말 그대로 질의 측면이 압도를 하는 피지알에서 얼치기 수준의 필력을 가지고서는 자유게시판 및 게임게시판에서 글을 쓸 용기를

내기가 여간 여려운 게 아니다. 피지알 유저들이 자주 쓰는 표현인 '역시 피지알의 글쓰기 버튼은 정말 무거운 것 같습니다.'라든가 '피지알에

는 정말 후덜덜한 필력을 가지신 분이 너무 많은 것 같아요.'라는 말이 결코 앓는 소리가 아닌 정말 그렇고 나 또한 그렇게 느끼고 있다.

실제로 피지알의 글들을 보면(질문게시판 및 유머게시판 제외)추천게시판과 에이스게시판에 있는 글들을 차치하고서라도 경쟁력 있는 글쓰

기 능력과 탄탄한 논리로 무장한 글들이 상당수다.하지만 이런 글들 조차도 댓글에서 논리적 혹은 감성적으로 날카로운 비판을 받는 상황을

지켜보고 있노라면 피지알을 자주 애용하는 유저들마저도 직접 글을 작성하는 것은 고사하고 그것보다는 훨씬 더 소극적인 활동으로 볼 수

있는 댓글 달기마저도 어렵게 느껴지게 하며 분명히 피지알을 애용하고는 있지만 '참여자'가 아닌 '관조자'로서 귀의하게 만드는 경향이 있

다. 더불어 '교양주의'가 정착하게 된 다른 이유로는 운영자분들이 세운 규정인 글을 작성할 때 '최소 열 줄 이상을 채워야 한다.'라는 규정이

한 몫을 했다고 본다. 요즘 휴대폰의 문자나 카카오톡으로 인하여 길어봐야 세 줄안의 단문에 길들여진 현대인들에게 '최소 열 줄 이상'의 규

정은 말 그대로 '열 줄 이상'의 의미를 가진다. 그 만큼 '열 줄 이상'이라는 것은 대부분의 사람들에게 '긴글'이라는 의미로 인식이 되고 있으

며,'긴글'이라는 것은 그 만큼 '공'을 들여야 하는 글이다. 이렇게 '공'을 들인 글은 아무래도 보다 더 좋은 글이 될 여지가 높은 법이다. 이건

사실 어떻게보면 운영진분들이 정한 '최소 열 줄 이상'이라는 규정으로 피지알에 다수의 게시물이 올라오는 것 보다는 질이 높은 글들이 더

많이 양산되기를 바라는 무언의 '메세지'이자 '바램'이 아니였나 싶은데(이 부분은 피지알의 공지사항에 운영진들이 이렇게 되는 것을 지향하

는 바라고 명시해 놓기도 하였다.)이런 애초의 기본취지가 잘 반영이 되어서 피지알에 질 높은 글들이 많이 올라오지 않나 싶다.

결론적으로, '공'을 들인 글과 '질'높은 글이 많다라는 것은 그 만큼 읽으면서 고찰과 사색을 병행하게 될 가능성이 높다라는 바탕이 되고 피

지알을 자주 들르다 보면 '이것저것' 많이 배우게 된다라는 느낌을 가지게 되며 이것이 곧 '교양주의'가 피지알의 농후한 특징 중 하나가 된

것이 아닌 가 싶다.

다음으로 '적당한 예의주의'를 살펴보자.

사실 '적당한 예의주의'는 앞서 작문한 '교양주의'와 연관선상에 있다. 내가 표현한 '적당한 예의주의'란 '최소한의 예의'는 지키며 상대와 설

전을 벌이는 특징을 말한다.

물론,피지알의 게시물에서 저열한 표현을 사용하며 '키보드배틀'을 시전하면 운영자들의 '발 빠른 삭제'가 실행되기 때문에 유저들이 알아서

자제하는 점도 무시할 순 없지만 앞서 작문한 '교양주의'가 자리를 잡은 피지알에서 '원색적인 어휘'사용 및 한 쪽으로 너무 치우친 논리전개

는 피지알에서 배척을 당하기 딱 좋은 '먹잇감'이다. 이것이 나쁘다는 것은 아니다.이런 '적당한 예의주의'마저도 상실된 작금의 인터넷 게시

판들을 보고 있노라면 '익명성을 기반으로 한 인간의 이성상실'이 얼마나 무서운 것인가를 우리 모두가 잘 알고 있기에....그래서 이 '적당한

예의주의'는 사실 피지알의 진정한 특징이자 '장점'이 아닌 가 싶기도 하다. 더불어 건전한 토론의 장이 되기 위해서는 이 '적당한 예의주

의'가 일단은 구심점이 되기 때문에 이것에 별다른 악감정은 없다. 다만 내가 피지알의 특징 중 하나로 '적당한 예의주의'를 꼽은 진정한 이유

는 따로 있다.

피지알에 있는 여러 가지 규정 중에 '정치 혹은 종교에 관련된 글은 게재를 금지합니다'라는 규정이 있었으나 얼마전부터 운영진들의 주관적

인 판단하에 어느 정도 '도'를 넘지 않는 수준의 글이나 토론은 허용을 하고 있다.

허나 '정치나 종교'관련 논쟁은 그 결과가 보기 좋게 매조지되는 경우는 거의 없다. 아니 절대 없다고 하는 표현이 더 적당하지 않나 싶다. 또

한 그 논쟁이나 분쟁의 과정은 항상 공격적이고 비이성적인 경우가 다반사다. 최근 들어 운영진들이 이런 '정치 혹은 종교'에 관련된 논쟁이

과열양상을 보이자 이런저런 부분적인 제한에 나서고 있지만,내가 보기에는 그래도 '정치나 종교'라는 엄청난 폭발력을 지닌 화약고에서 논

쟁을 벌이는 것 치고는 피지알은 아주 완곡한 표현으로 정말 건전하게 논쟁을 했다고 생각된다. 이건 정말이다.

내가 간혹가다 한 번씩 들르는 사이트 혹은 개인 블로그에서 벌어지는 '정치.종교'에 관한 논쟁을 보다보면 정말 갈 때까지 가는 경우만 보았

는데 그런 경험에 비하면 피지알은 다시 한 번 강조하지만 정말 '완곡한'표현들로 논쟁한다.(사실 대놓고 욕하는 것보다 풍자식의 조롱섞인

비판이나 비난이 때론 더 위선적으로 보이고 더 큰 효용성을 발휘하기도 한다. 내가 '예의주의'앞에 구태여 '적당한'이라는 다소 부정적인 표

현을 덧붙인 것은 인텔리들의 이 위선적이고 계산적인 면을 부각하기 위해 선택했다.그리고 이런 면은 피지알의 탄탄한 논리력으로 무장한

여러 '똑똑한'유저들에게도 해당된다라고 생각한다.)하지만 어떤 특정한 이데올로기에 관해서는 격렬하게 논쟁을 하다가도 서로간에 어

떤 '원만한 합의'로 거의 귀결되는데 이 '정치나 종교'부분은 피지알마저도 그렇지 않은 모습을 보인다.

(지극히 사족이지만 저희 집안은 기독교 집안입니다. 특히 외가쪽이 아주 독실한 기독교 집안이라 제 어머니 또한 교회 다니는 것을 인생의

큰 '미덕'으로 여기시며 사십니다. 그래서 너무나도 당연하게 저 또한 아주 어릴적부터 제 의지와는 상관 없이 교회를 다녔습니다. 심지어 유

치원도 무슨무슨선교원이란 곳을 다녔습니다. 허나 지금은 전혀 교회를 다니고 있지 않고 있습니다. 물론 그것 때문에 어머니를 비롯해서 가

까운 친척 어른분들에게 곱게 보일 리 만무합니다. 그래서 교회에 다니는 것 이외에는 거의 모든 것을 어머니의 뜻에 어긋나지 않게 생활하

는 것을 부모님과의 데탕트로 삼고 있습니다. 아무튼 쉽지 않은 일입니다. 사족으로 하는 말이니 기독교에 관해 한 가지 첨언하겠습니다. 아

프리카의 저명한 석학이자 탄자니아의 대통령을 했었던 '줄리어스 니에레레'가 했던 말입니다."성직자라는 사람들이 우리에게 처음 왔을 때,

우리에게는 땅이 있었고 그들에게는 성서가 있었다. 헌데 지금은 우리가 성서를 가지고 있고 그들이 땅을 가지고 있다.")

피지알의 역사도 어느새 십여 년이 넘지 않았나 싶다. 물론 중간에 '스타리그 중계권'관련 분쟁으로 인하여 피지알도 심한 부침(내가 피지알

의 특징으로 지적한 '적당한 예의주의'마저도 가차없이 상실됐었던 시기이다.)이 있었고 그로 인해 많은 유저들이 떠나가기도 했고 그 외에도

소소한 여러 부침들이 있었다. 허나 분명한 점은 아직도 www.pgr21.com이라는 곳은 내 즐겨찾기란의 첫 번째 자리를 당당하게 차지하고 있

으며 지금 이 순간 또한 피지알에서 글을 쓰고 있다. TV나 인터넷을 업무의 목적 이외에 잘 사용하지 않는 나에게 요즘 세상은 무엇이 대세구

나라는 것을 유머게시판을 통하여 참고하고 있고 연애에 목말라 있는 솔로들의 시선을 잡아끄는 진지한 연애관련 글들도 즐겨 읽고 있다.

글을 작성하고 있는 와중에 여친님의 전화가 와서 어수선한 자세를 바로잡고 경건하게 전화를 받았다.

"오빠 뭐해?"라고 묻길래 "나 인터넷하고 있는데?"라고 하니 여친님이 그러신다.

"또 그 피지알인가 뭔가 보고 있겠네..."

달리 반박할 말이 생각나지 않았다.  

그래서 나는 피지알러이다.


덧글-피지알을 위해 고생하시는 운영진분들의 노고에 항상 감사한 마음을 가지고 있으며,좋은 글과 댓글을 달아주시는 많은 피지알러 분들

       에게도 항상 감사하게 생각하고 있습니다. 이런 글을 빌어서 한 분에게 더 감사의 글을 적고 싶습니다.

       '눈시BB'라는 분이 역사관련 글을 어느 댓글에서의 표현처럼 '그 속도를 따라가기 힘들 정도'로 자주 올려주시는데 단순히 글의 갯수만

       많은 것이 아니라 내용도 꽤나 충실한 글들을 매번 감사히 정독하고 있습니다. 글에 대한 몰입도를 높여주는 적절한 BGM의 센스도 좋

      구요. 얼마 전 조선건국 초기를 배경으로 한 글에서 '정도전'을 삼국지의 '순욱'과 비견하시는 견해는 정말 신선했고 저 또한 격하게 공감

      했었습니다. 지금은 비록 '먹고 사느라'전혀 다른 분야에서 종사하고 있지만 저 또한 '역사학자'를 꿈꾸는 청년이기에 항상 '눈시BB'님

      의 글을 흥미 있게 지켜보고 있습니다.