"진짜 소레나", "야바인데" ?

"진짜 소레나"의 충격

2020년 1월 22일, 니혼TV의 정보 엔터테인먼트 프로그램 「ZIP!」에서, 약간의 이변이 일어났다.'10대가 예상하는 올해의 유행어 대상' 코너에서 '진짜 소레나'라는 낯선 문구가 올랐던 것이다.

프로그램 내에서도 소개되었는데, 이 ‘진짜 소레나’는 한국어로 ‘진짜’를 의미하는 ‘チンチャ'와 2010년대 이후 ‘맞아’라는 의미로 젊은 층을 중심으로 사용되고 있는 ‘소레나’가 합쳐진 말로, 원래는 개그맨 스쿨존의 하시모토 료 씨가 2019년 후반에 SNS에 올린 글에서 비롯되었다.

하시모토씨는 그 밖에도 「한국을 좋아하는 여자애들 공감」시리즈의 소재를 다수 발표하고 있는데, 그 시리즈가 중고생을 중심으로 한 젊은이의 사이에서 공감을 얻고 있다. 그 인기가 이번 노미네이트로 이어졌다고 할 수 있다.

또, 2019년 6월 25일에는 오사카에 본사를 둔 아사히 방송 TV의 「안녕 콜 ABC」에서는, 한국의 아이돌 그룹 아이즈원의 일본인 멤버인 미야와키 사쿠라씨의 입버릇인 「야바인데」가 소개되었다. 이미 시민권을 얻은 젊은이들의 말 ‘야바이(쩔어)’와 ‘~인데’라는 뜻의 한국어 ‘乚데’의 합성어다.

이렇게 일본어와 한국어의 융합으로 생겨난 새로운 단어들을 나는 일종의 애정을 담아 한일 피진이라고 부른다.

"피진", "크리올"이란?

피진은 서로 다른 언어를 가진 사람끼리 의사소통을 시도하는 과정에서 생겨나는 믹스 언어를 말한다.피진에서는 쌍방 간의 어휘 차용이 성행한다.더욱이 단수와 복수의 구별, 변칙적인 격변화, 세분화된 시제 등 복잡한 문법사항은 간략화되고 발음도 단순화되는 경향이 있다.

열강이 세계 각지에 식민지를 가진 시대(주로 19~20세기)에는, 지배하는 측의 종주국의 언어와 지배받는 측의 현지 주민의 언어가 섞여, 온 세상에서 많은 피진이 탄생했다.일본어와 다른 언어와의 피진의 예도 있다.개항기 요코하마에서 무역상을 중심으로 사용된 ‘요코하마 피진 일본어’나 만주국에서 사용된 일본어 변종인 ‘협화어’ 등이 그렇다.

피진이 다음 세대에까지 계승되어 그것을 모국어로 하는 사람이 나타나면 「클리올」이라고 불리게 된다.

우리가 일본어라고 인식하고 있는 언어도, 시대를 거슬러 올라가면 옛날에는 대륙에서 많은 한자어를, 또 근대에 와서는 구미로부터 많은 외래어를 도입해 그것을 일본어 속에 소화시켜 왔다.그런 의미에서는 일본어 자체가 거대한 크리올 언어라고 할 수 있을지도 모른다.

그런데 그것이 이번에는 일본어와 한국어 사이에서 벌어지려고 하는 것이다.물론 일본어 전체로 보면 아직 미미한 샘플수이긴 하지만 지금까지와는 분명히 다른 바람이 불기 시작한 것은 확실하며, 일본어와 한국어의 관계사에 있어서 새로운 시대가 도래했음을 알리는 매우 상징적인 사건이 아닐까 생각하고 있다.

최근 20년 사이의 격변

이 현상으로부터 읽어낼 수 있는 최대의 변화는, 일본에서의 「한국어라고 하는 언어의 대중화」이다.원래 언어는 화자와 청중의 쌍방간에 있어서 어휘나 문법지식의 상호이해가 이루어져야 언어로서 기능한다.즉 '진짜 소레나'나 '야바인데'가 받아들여지기 위해서는 한국어의 '진짜'나 '-乚데'를 이해하는 집단이 어느 정도 이상의 수에 달할 필요가 있다는 것이다.

20세기 이전에 일반 일본인이 한국어에 대해 가질 수 있는 지식은 매우 한정적이었다. 김치, 국밥 등 음식에 대한 빈약한 어휘가 고작이어서 한국어가 어떤 울림을 가진 언어인지조차 모르는 사람이 적지 않았다. 내 파트너는 1990년대 후반 유학생으로 일본으로 왔는데 ‘한국에서 왔다’고 하면 ‘니하오’라는 인사를 자주 들었다고 한다.

지금은 「안녕」 「사랑해」 「켄차나요」 「마싯소요」 등은 (한국어를 배워 본 적이 없어도) 누구나 알고 있는 문구지만, 바로 20년전까지는 한국어는 일본인에게 있어서 전혀 친숙하지 않은, 그리고 적잖이 불가사의한, 수수께끼의 언어였던 것이다.

이런 상황은 2000년대 초 겨울연가를 시작으로 시작된 한류 열풍에 따라 한 순간에 달라진다.한반도 말이라면 북한의 귀기 어린 뉴스 음성 정도밖에 들어보지 못했던 일본인들이 드라마를 통해, 영화를 통해, 아이돌 인터뷰를 통해 보통 한국인이 하는 보통 한국어를 일상적으로 접하게 됐다.

그리고 한류는 20년 가까운 세월을 거쳐 '붐'이라는 틀을 넘어 하나의 '문화'로 일본 사회 속에 정착한 감이 있다.현재 내가 대학을 접하고 있는 것은, 열도안을 겨울연가 선풍이 불던 시절에는 2~3세에 불과했던 학생들이다. BTS나 트와이스에 열중하는 현재의 중고생은, 그 무렵에 아직 태어나지도 않았다.이들은 바로 주변에 한국어 콘텐츠가 당연하게 존재하는 환경에서 태어나고 자란 ‘한류 네이티브’인 것이다.

게다가 한국에서 온 방일객이 늘어나면서 길거리에서 한국어를 듣는 일도 많아졌다. 역이나 관광지 안내표시에 알파벳이나 한자에 섞여 한글이 표기된 것도 거의 일상적인 광경이다. 한국어는 일본인들에게 더 이상 수수께끼 언어가 아니라 바로 옆에 있는 친근한 언어가 된 것이다.

이에 호응하듯이 한국어 학습자의 수는 크게 늘고 있다. 전국의 키노쿠니야 서점에서 2019년도에 영어를 제외한 외국어 학습서 매출 순위를 보면 한국어가 당당히 1위고, 그것도 2위 중국어 배 이상 팔린다고 하니 놀랍다.

특히 젊은 세대 사이에 한국어 열풍이 대단해 2019년에는 토픽 응시자 중 10대가 차지하는 비중이 30%를 차지했다. 10년 전에는 1%가 되지 않았던 것을 감안하면 믿을 수 없는 현상이다.우리 학교에서도 한국어 전공 희망 학생 수는 해마다 증가 추세에 있다.

실은 예전부터 일본에 존재했던 한일 피진

이러한 배경 아래 「진짜 소레나」 「야바인데」가 생겨나면서 받아들여졌다. 아직까지는 케이팝(K-POP)을 좋아하거나 한국을 좋아하는 층을 중심으로 한 무브먼트에 불과하지만, 향후 또 하나의 한일 피진이 생겨나 널리 시민권을 획득할 가능성도 있다.

특히 내가 주목하는 것은 「야바인데」의 등장이다.이것은 「우레시인데(기쁜데)」 「사무인데(추운데)」 등, 일본어의 모든 형용사에 응용 가능하며, 단순한 어휘 차용의 범주를 넘어 문법화하고 있는 점이 흥미롭다.

더욱이 일본어와 한국어는 문법적 친화성이 높아 이런 문법화된 피진현상은 어제오늘의 일이 아니다.

재일교포 커뮤니티에서 사용되는 이른바 ‘재일어’에서는 ‘국물에 밥 등을 넣는다’는 뜻의 ‘말다’의 활용형인 ‘말아’를 사용한 ‘고항 말아시테 타베나사이(밥 말아서 드세요)’라는 구문이 쓰이고, 주한 일본인 커뮤니티에서는 ‘아토데 이쿠카라 자리 잡앗토이테 (이따가 갈 테니까 자리 잡아놔 줘)’ ‘나니카 배달 시켜루? (뭐 배달 시킬래?)'  처럼 독특한 문법을 가진 한일 피진이 사용되고 있지만 모두 닫힌 커뮤니티에서만 통용되는 사회적 방언의 영역을 벗어나지 않았다.

그러나 야바인데는 일상적으로 우리말을 접할 필요가 없는 환경에 있는 젊은이들 사이에서도 확산되고 있다는 점이 새롭다.

한국에서도 쓰이고 있다

그런데, 이러한 새로운 한일 피진이 탄생하고 있는 것은 일본뿐만이 아니다.한국 젊은이들 사이에서도 일본어와 한국어가 융합된 언어를 많이 사용해 ‘한본어’로 불린다.

원래 한국은 한일 피진에 관해서는 일본보다 훨씬 선배다.일본 통치 시대, 일본어는 "국어" 였고, 사회적 성공을 위해서는 그 습득이 필수로 여겨졌다. 또한 많은 신문물들이 일본을 경유하여 조선으로 넘어왔다.

이 과정에서 다마네기, 데나오시, 칸죠, 구루마, 다꾸앙, 시마이 등 많은 일본어 어휘가 조선어 안으로 들어갔다.이들은 전후에도 슬랭으로 한국인의 일상대화 속에 널리 자리 잡았으나 ‘일제 잔재’의 상징으로 간주되어 ‘국어 순화 운동’의 대상으로 점차 다른 한국어로 대체되었다.

그러나 최근의 한본어는 기존의 ‘일제 잔재’ 한일 피진과는 근본적으로 그 뿌리를 달리한다.그것은 외압에 의해 야기된 것이 아니라 한국 내부에서 자발적으로 생겨난 것이기 때문이다.

일본의 한일 피진어가 한류에서 비롯된 것처럼 한본어도 일본 대중문화의 영향 없이는 말할 수 없다.해방 후 한국에서 일본의 문화, 특히 유행가요나 영화 등의 대중문화는 (적어도 표면적으로는) 오랫동안 금지되어 왔다.그러나 김대중이 집권한 1998년 이후에는 차츰 개방된다.이는 한국이 근대화에 성공하면서 경제적으로나 문화적으로 자신감을 갖게 된 것이 배경이다.

그 결과, 일본드라마와 애니메이션 등 다양한 대중문화가 한국에 유입되면서 한국 젊은이들 사이에 착실히 파고들었다.또한 아시아 국가들 중에서도 가장 먼저 인터넷 선진국으로 고속인터넷 보급에 성공한 한국 젊은이들은 합법 불법 여부를 막론하고 다양한 경로를 통해 일본 대중문화를 소비했다.그 결과 많은 젊은이가 ‘살아있는 일본어’를 접했고, 그 중 일부는 한본어로서 한국어에 섞여 들어갔다.

한국의 젊은 층이 쓰는 "초멘나사이"

대표적인 한본어를 몇 개 소개한다. 패션 센스가 좋다는 것을 나타내는 간지는 일본어의 '칸지(느낌)'에서 유래된 한본어다.

‘닝겐’은 정확히 ‘인간’이다. 참고로 한국말로 ‘인간’은 ‘인간’이라고 하지만 일본어의 인간과는 뉘앙스가 조금 달라 ‘그놈들, 저놈’이라는 느낌으로 누군가를 비하하는 장면에서 사용되는 경우도 많다. 그 점은 한본어 닝겐도 마찬가지다.단어가 가진 뉘앙스는 한국어 그대로인 채, 말만 일본어에서 차용했다는 점이 재미있다.

또, 역시라고 할까 무엇이라고 할까 「키모찌」 「야메테」 등 성산업 유래의 어휘 유입도 많다.

수많은 한본어 중 내가 개인적으로 걸작이라고 생각하는 한본어는 '초멘나사이'다.이것은 주로 트위터와 같은 SNS 공간에서 사용되는 말로 '처음'이라는 뜻의 '초', '멘션=리플라이'라는 뜻의 '멘(멘)'과 일본어 '고멘나사이(미안해요)'가 결합되어 만들어진 것이다. 한번도 대화한 적 없는 사람에게 갑자기 멘션을 할 때의 인사로 사용되고 있어, 일본에서 자주 듣는「FF외로부터 실례합니다」에 해당한다.

이처럼 고도의 말장난이 가능한 것은 한국 젊은이들 사이에서 미안합니다라는 일본어 어휘와 그 의미가 넓고 정확하게 인식되고 있기 때문이다.

재미있어서 사용하고 있다