1. 나치 군대와 독수리/횃불/군악대 등을 동원한 야간 퍼레이드 - 석양부터 한밤중까지는 인간이 센치해지기 마련이고 그래서 콘서트도 이 시간에 열립니다. 이걸 정치에 도입했습니다.

2. 라디오와 TV 를 통한 정기적인 나치 홍보 - TV 가 상업방송을 시작한 것이 1920년대인데 괴벨스는 1926년에 나치스 선전관 자리를 차지하면서 곧바로 TV를 정치 선전에 응용하기 시작합니다.

3. 히틀러가 시장에서 상인들과 악수를 한다든지 아이들을 껴안는 등의 컨셉 사진 - 이 역시 괴벨스의 아이디어.

4. 연예/방송계를 정부가 장악 - 한다는 아이디어도 괴벨스. 본인이 문화부 총재의 자리를 차지하고 직접 관리했습니다. 친정부 연예인들만 남겨놓고 반정부 연예인은 대부분 추방했으며, 가난한 연예인들에게 보조금을 주어서 지방 공연 등을 가능케 해주는 대신 공연 사이사이에 정부 홍보를 하도록 하는 것도 이 사람 아이디어.

5. 대중에 대한 홍보에는 논리를 이용할 필요가 없고 오직 감성에 호소한다는 정책을 적극 활용했습니다. 예를 들어서 전시 총동원령의 정당성을 홍보하는 괴벨스의 연설을 봅시다. 독일어를 알아들을 수야 없지만, 영문 자막이 추가되어 있으니 내용을 이해하는 데는 별로 문제가 없습니다. 보시면 아시겠지만, 연설 사이사이에 뭔가 기분 짠해지는 장면들이 삽입되어 있습니다. 이런 식으로 연설 장면을 방송용으로 편집해서 독일 전역에 TV 로 뿌려댔는데, 연설 동영상이 얼마나 감성적으로 잘 만들어져있는지 알 수 있습니다. 이런 연설 기술과 동영상 편집 기술이 1943 년... 60년 전 괴벨스의 클래스입니다. 

괴벨스에 대해서 알아보다 보니 느끼게 되는 것이 몇 가지 있는데, 

1. 이 사람은 좌빨로 시작해서 극우가 되었다.
2. 이 사람은 상식적인 수준의 도덕 개념이 없다.
3. 근데 똑똑하고 말빨이 강한데다 추진력까지 있다.

정도로 요약할 수 있겠습니다. 이 사람의 인생을 시간 순서대로 따라가면서 이야기를 풀어보겠습니다. 자료는 엔하, 국/영문 위키 등이고 이 문서의 신뢰성은 딱 그 사이트의 신뢰성 정도입니다.

1897 ~ 1926년: 소년 ~ 청년 시절
많이 알려진 부분이지만 이 친구는 육체적인 장애가 좀 있었습니다. 워낙에 폐렴, 결핵, 천식 등을 달고 산 약골인데다가 어려서 골수염을 앓다 보니 절름발이가 되었지요. 이렇게 태어나도 가끔 그 장애를 정면으로 극복하는 데 인생을 거는 스타일의 사람도 있습니다만 대부분은 그 장애가 마음속 깊은 곳에 컴플렉스로 자리 잡기 마련입니다. 더구나 괴벨스의 경우에는 장애로 인해 학교에서 왕따까지 당했다고 하니, 마음의 상처가 작지 않았을 것 같고, 이것은 아이러니하게도 이후 괴벨스가 장애인 학살 정책을 펴게 되는 배경이 됩니다. 괴벨스는 공부를 인생의 방향으로 잡고 열심히 살긴 했지만, 공부를 잘하는 것으로 육체의 장애에 대한 컴플렉스를 완전히 씻어내기는 힘들지요. 그걸 씻고 싶었는지 괴벨스는 1차 대전이 발발하자 전투병단에 자원하게 되지만 워낙에 몸이 약한 관계로 대체 병과에 배속받게 됩니다. 해서 기본적으로 이 사람은 강인한 육체, 힘, 전투 등에 대한 열등감을 평생 가지고 살았다고 합니다. 게다가 기껏 공부 열심히 했더니 독일이 1차대전에서 패망하는 바람에 취직도 안 되는... IMF X 100 정도의 열악한 환경에서 청년 시절을 보냈지요. 더구나 20세기 초반의 독일은 공산주의가 태동하던 시기였으니 괴벨스도 젊은 시절에는 좌익 지식인으로 살게 됩니다. 엔하에 당시 괴벨스가 남긴 글 중 하나가 인용되어 있습니다.

"그들(대자본)은 짐승 같다. 아니 짐승보다 못하다. 짐승은 배가 부르면 그만 먹을 줄 알지만 이들은 그런 것을 모른다. 누가 이들을 심판하고 그들 뱃속에 들어 있는 돈을 힘없는 독일 국민들에게 줄 것인가?"

괴벨스의 나중 커리어를 보면 뭔가 참 아이러니한 문장으로 보이기도 합니다만, 사실 저는 극좌와 극우는 일정 부분 통하는 면이 있다고 생각합니다. '무엇이 정의인가? 어떻게 분배를 하는 것이 맞는가?' 등에 집착하는 좌익은 일견 이성과 논리를 숭배하는 것으로 보이나 실제 현장에서는 '우리 가난한 대중이 피해보고 있다. 이거 참 분노할만하지 않은가?' 라는 집단주의와도 통하지요. 이런 집단주의는 때때로 공정한 분배를 원하기도 하지만 가끔은 '우리 집단의 삶이 의미가 있다고 말이라도 좀 해줘!' 라는 욕구를 가지기도 합니다. 꿈도 희망도 없는 20대 청년에게 '이 청년 같은 어려운 인생은 당장 생존이 어렵습니다. 그러니 최저 시급을 올려줍시다' 라는 말보다 '자네의 인생을 위대한 총통에게 바치지 않겠나? 그렇게 해서 자네의 삶은 자네만의 것이 아닌, 보다 큰 것의 일부가 되는 것이지' 라는 말이 더 그럴듯해 보일 수 있으니까요.

괴벨스가 제가 위에서 말한 그런 과정을 거쳤는지는 알 수 없지만, 결과적으로 볼 때 괴벨스는 1926년, 30살의 나이로 히틀러의 추종자가 되었고 이후 죽을 때까지 충성을 바치게 됩니다. 이 과정도 원래는 단순하진 않았고, 괴벨스가 히틀러에 대해 가진 생각은 '위대한 영도자!!' 부터 '??? 이 사람 너무 멍청한데?' 라는 멸시 사이를 여러 번 왕복했었습니다. 그도 그럴 듯이 괴벨스는 인문학 박사과정까지 마친 인텔리였던 데 반해 히틀러는 '자본주의도 유태인이 배후에 있지만 사회주의도 유태인이 배후임' 이라고 진지하게 말할 정도로 생각의 일관성이 없는, 어떻게 보면 중2병의 화신 같은 사람이었으니 도저히 용납할 수 없는 부분이 있었을 겁니다. 하지만 히틀러는 유비가 제갈량에게 삼고초려를 했듯이 괴벨스를 자신의 휘하로 두기 위해 굉장한 노력을 했고, 결국 괴벨스는 1926 년 부터는 죽을 때까지 절대적인 충성을 바치게 됩니다.

그야말로 '지옥의 입' 이라는 별명이 과하지 않은, 악마의 현신이라고 할 수 있는 사람입니다.