정대세 선수 논란이 있었군요. 덧글들을 읽어보니 조선적에 관한 이해가 필요한 상황인 듯 하여 제가 들은 이야기를 한 썰 풀어볼까 합니다.

우선 본 글은 정대세 선수와 직접적인 관련이 없음을 밝혀둡니다. (저는 정대세 선수가 누군지도 모르고, 다만 위키피디아를 통해 조선학교를 나왔다는 사실만 확인했습니다.)




이하의 내용은

- 과거 조선적이었으나 현재는 한국국적을 취득한 재일교포 K씨
- 일본 모 조선학교를 직접 방문한 미국 국적의 재미교포 D

와의 대화를 기반으로 정리한 것입니다. (저는 이 두 사람을 일본 여행 도중에 만났습니다.)

(저도 D와 함께 초대를 받았기에 조선학교를 방문하려고 했으나, 대사관에 문의해보니 방문 전에 교육받고 방문 후에 또 교육을 받아야한다길래 번거로워서 안 갔습니다. 나중에 사상검증에 휘말리기도 싫었구요. 덧붙여 저는 김씨왕조가 매카시즘만큼이나 싫고, 모든 현대의 전범과 독재자를 혐오합니다.)

이하 평문으로 갑니다.



0. 위키피디아 한국어판의 설명 - 조선적

조선적(朝鮮籍)은 1945년 해방 후 일본에 살고 있는 재일동포 가운데 대한민국이나 조선민주주의인민공화국의 국적을 갖지도, 일본에 귀화하지도 않은 이들에게 부여된 일본 외국인 등록제도상 편의상의 적(籍)이다. 일본측 공식 해석으로는 `구 조선호적등재자 및 그 자손(일본국적을 보유하는 이는 제외) 가운데 외국인등록상의 국적표시를 아직 대한민국으로 변경하지 않은 사람'이라는 뜻이다.

출처 : http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A1%B0%EC%84%A0%EC%A0%81




1. 조선적이었던 K 씨의 증언 : 우리는 국적을 택할 수 없었다

- 조선적의 '조선'은 북한(자칭 조선)을 의미하는 것이 아니다. 대한제국의 전신이자 일제로부터 침탈당한 조국인 조선을 의미한다.

- 1945년 해방 이후 한반도는 남북으로 분열되었다. 이때 일본에 징용당해 끌려왔던(혹은 살 길을 찾아 왔던) 교포들은 남쪽과 북쪽 중 하나를 택해야 했다. 그러나 분열된 조국을 인정할 수 없었던 사람들도 있었다.

['그게 무슨 하늘 무너지는 소리란 말인가. 왜 나의 영광된 조국 조선(1392~1897)이, 이제야 겨우 일제로부터 광복을 맞이하였는데, 또 다시 외세에 의해 분열이 되어야 한단 말인가. 나는 인정할 수 없다. 내가 남쪽 혹은 북쪽을 택한다는 것은 그 분열을 인정하는 것이다. 백두산부터 제주도까지 모든 하늘, 땅, 바다가 온전히 나의 조국이다.']

그렇게 믿었던 많은 이들이 한국도 북한도 택하지 않은 채 '나는 조선사람이다'라고 말하며 무국적자로 살아왔다. 갖은 핍박과 현실적인 손해 앞에서도 그들은 그 주장을 포기하지 않았다. 그들이 바로 조선적이다.




2. K 씨의 증언 : 민족학교의 태동
(이 부분은 위키피디아 한국어판의 '조선학교' 항목도 일부 참고하였습니다)

- 1945년, 2차대전이 끝나고 일본이 패전하자 재일조선인들(주 : 아직 남북한이 분열되지 않은 시기이므로 조선인이라는 표현은 옳습니다)은 민족성 회복을 위해 조선어 강습소를 만든다. 자기 이름조차 조선어로 쓰지 못하는 어린이들에게 나랏말을 가르치는 일이 무엇보다 시급했다.

- 1946년, 재일조선인연맹의 결성과 함께 강습소 또한 학교로 거듭난다.

- 1948년 남북분열 이후 조선인연맹 또한 민단(친한국)과 조총련(친북한)으로 나눠진다. 이때 조총련계를 택한 조선인들을 욕하는 건 성급한 판단일 수 있다. 당시 북한은 아직 전쟁을 일으키기 전이며, 경제적으로도 사상적(주 : 현진건의 <술 권하는 사회>를 떠올려봅시다)으로도 한국보다 우월한 곳이었다. 또한 친미파였던 이승만 정권 또한 일부 재일조선인들의 거부감을 불러일으켰다. 미국의 핵무기 사용으로 인해 큐슈 지방으로 징용당해있던 조선인들 또한 심각한 사상을 당했기 때문이다.

- 40년대 말부터 50년대 초, 신 일본정부에 의해 조선학교 폐쇄령이 내려진다. [이때 남북한의 태도가 전혀 달랐다. 이승만 대통령은 "일본에 있는 이들은 일본이 알아서 처리하라"는 원칙을 고수하며 재일교포 문제에 일절 관여하지 않았다. 조선학교 폐쇄로부터 몇 년 후 민단 계열의 학교가 다시 세워졌지만 지원은 미비했다. 반면 북한은 재일조선인은 당연히 우리 민족이라는 원칙에 의해 적극적으로 조선학교를 지원했다.]

(주 : 보셨다시피 여기까지의 조선은 대한제국의 전신이었던 조선을 의미합니다. 이후의 '조선'은 북한을 의미하는 말로도 쓰이기 때문에, 여기서부터는 '조선학교'가 아닌 '민족학교'로 지칭하겠습니다.)


2-1. D가 들었던 민족학교 교장의 증언 - 외지의 사정

- 이 시기, 지역별로 상대적으로 엘리트가 많았던 본토에는 비교적 쉽게 강습소/민족학교가 설립되었지만, 오직 징용당해온 무지한 백성들 뿐이었던 외지 지역(홋카이도 등)에는 아이들을 가르칠 인력이 없어서 아예 민족학교를 세우지 못하거나, 수십 년이나 늦게 설립한 경우도 있었다. 이는 교육인력 양성을 위한 민족적 고등교육이 절실히 필요한 까닭이 되었고, 후에 조선대학교 설립의 주요한 원인이 된다.

(주 : 외지/내지라는 표현은 여전히 홋카이도나 오키나와 등에 가보면 들을 수 있습니다. 만화 <좋은 사람>에도 등장하더군요.)




3. K 씨의 증언 - 전쟁 이후와 현재

- 6.25 이후 민단과 조총련 사이 역시 돌이킬 수 없는 관계가 되었다. 민족학교 또한 조총련의 입장대로 북한을 옹호하는 입장으로 흘러갈 수밖에 없었다. 여전히 북한에서만 지원이 왔기 때문이다.

- 당시 한국과 북한 힘겨웠던만큼 재일교포들도 몹시 힘겨웠는데, 그럼에도 북한은 민족학교에 대한 지원을 계속했다. 교과서 또한 북한에서 받아서 썼다. (주 : D가 들은 이야기에 따르면 90년대 무렵부터 자체 교과서를 만들어 사용한다고 합니다.)

- 지원에 힘입어 6, 70년대에는 수많은 조선적들이 민족학교를 다녔다. 학교의 수가 적었기 때문에 모든 학생들이 초등학생 과정부터 고등학생 과정까지 전체를 기숙사에서 생활했다. 통학은 거리상 불가능했다. 방학 때만 다들 집으로 돌아갔다. 그런 식으로 민족학교를 나온 학생 중에서 부모가 되어서도 민족성이 중요하다고 생각한 이들은 다시 자식을 민족학교로 보냈다. 그런 식으로 지금까지 민족학교의 명맥이 이어지고 있다.

- 민족학교는 북한의 지원으로 운영되었지만, 그래도 조선적이든 한국국적자든 가리지 않고 받았다. 모두 한민족(조선민족)이기 때문이다.

- 예전부터 극우의 협박전화가 종종 걸려오는데, 우경화가 심해질수록 더해지고 있다고 한다. 주로 '일본에 왔으면 일본의 방식을 따르라', '일본을 나가라', '습격하겠다', '학교를 폭파시키겠다', '너희는 벌레다, 다 죽여버리겠다', '총으로 쏴 죽이겠다' 하는 내용이라고 한다.

- 21세기를 사는 조선적, 한국인, 북한인으로서 자식을 민족학교에 보낸다는 것은 큰 결심이 필요한 일이다. 민족성을 위해 일상과 학력을 몽땅 포기해야 하기 때문이다. 조선학교는 일본에서 정식 학력으로 인정받지 못하기 때문에 사실상 학력이 없는 것으로 취급당하고, 일본의 일반 대학을 가는 것도 다른 일반 고등학교에 비해 훨씬 어렵다고 한다.

- K 씨의 경우, 셋째아들이 물리학 관련하여 유럽 쪽에 유학(박사과정)을 가야 하는데 조선적으로는 여권이라는 것 자체가 없기에, 50년간 지켜왔던 조선적을 하는 수 없이 버리고 한국국적을 취득했다고 한다. 그러나 남북한 양쪽 모두 조국이라는 인식은 변함이 없다고.

(주 : D의 증언에 따르면 민족학교를 방문하는 과정에서, 적어도 북한의 대담도발을 옹호하는 사람은 못 봤다고 합니다. '왜 그런 짓을 하는지 모르겠다'에 가까운 반응들이었다고 하더군요.)




4. 방문자 D가 목격한 민족학교의 모습

(주 : 이하의 내용은 저도 D가 찍어와서 보여준 사진을 통해 사실여부를 확인하였습니다)

- 학교 건물에는 인공기가 걸려 있고, 일부 교실(주 : 기억이 좀 가물가물한데, 고등학교 교실만 그랬다고 한 거 같습니다)에는 김씨 왕조 1대와 2대의 초상화 액자가 붙어 있다.

- 여교사들은 모두 한복을 입었다. 학생들은 감색 교복을 입었다.

- 기숙사 학교로서, 초등학교, 중학교, 고등학교가 함께 있다. 각 학급의 인원은 인원은 매우 적었다.

- 사실 대다수의 재일교포들은 일본학교를 다니고 있는데, 이에 관해 조선학교의 교장은 '아쉽지만 현실적으로 어쩔 수 없는 일이라는 것도 이해한다'라고 했다. 한국에는 점점 '통일을 원하지 않는다', '북한과의 통일 때문에 현실적인 손해를 겪고 싶지 않다'라고 말하는 젊은 사람들이 늘어나고 있다는 말에 교장은 '이해할 수 없다. 손해라니, 대체 무엇이 손해라는 말인가?'라는 반응을 보였다.

- 영화 <우리 학교>에 나오는대로, 민족학교에서는 고등학생들을 대상으로 몇 년에 한 번씩 '조국방문'이라는 이벤트를 갖는다고 한다. 수학여행인 셈인데, 배 타고 평양에 간다고. 한국에도 방문허가를 요청하지만 한국정부는 제대로된 응답조차 해주지 않는다고 한다. 교장은 이에 관해 '언젠가 서울로도 고국방문이 이루어지길 바란다'고 하였다.

- 어린 학생들은 교사가 없으면 자기들끼리 일본어로 이야기했다. 일본어와 조선어 중에서 어떤 게 편하냐고 물어보니까 주변 눈치를 보다가 일본어라고 조심스레 털어놓았다.

- 한 중학생에게 '소녀시대 좋아해요?'라고 물었더니 '서연이 좋다.'고 했다. 그 옆의 중학생은 D에게 '한국에도 포켓몬스터나 원피스가 있는가?'하고 물었다.

- 초등학교 저학년의 어느 반에서는 일본어 히라가나를 가르치고 있었다. 교실 한쪽 벽에는 '안녕하세요' '잘 먹겠습니다' 같은 인삿말이 히라가라 독음과 함께 붙어 있었다.

- 고등학교 어느 반은 국어시간이었는데, 시 '빼앗긴 들에도 봄은 오는가'를 공부하고 있었다. 어떤 반은 영어시간이었는데, 미국 기준으로 초등학교 고학년 정도의 수준이었다고 한다.

- 학교 곳곳을 장식하고 있는 학생들의 미술작품에는 대부분 '우리의 조국은 하나', '우리의 소원은 통일', '국제평화' 등의 문구가 써 있었다.

- 어느 교실 뒷편에는 '올해 김정은 선생님께서는 교육비 얼마를 민족교육을 위해 보내주셨다, 지금까지 총 지원한 금액은 얼마얼마다'라는 내용이 북한 특유의 거북한 말투로 써 있었는데, D는 그 금액이 북한의 경제상황을 감안하면 어마어마한 금액이라서 놀랐다고 한다. (주 : 이게 일본에서 빠찡꼬 사업을 통해 번 돈이 일본 내부에서 세탁되어 민족학교로 직행하는 거라는 설이 있습니다. 그리고 '김정은 선생님'이라는 표현은 제가 임의로 쓴 것이 아니라 D가 보여준 사진에 나와 있었습니다.) D는 '북한으로부터 이만한 지원을 받으면서도 한국을 적대하지 않는 것이 오히려 대단하다'고 느꼈다고 한다.

- 교실 몇 곳에는 교육자료로 '우리나라 지도'가 그려져 있었는데, 한반도 전체가 다 그려져 있었고 남북한 사이의 분단선 같은 것도 표시되지 않았다. 어느 교실에는 손으로 그린 대형 지도(교재)가 있었는데, 제목이 '우리나라 행정구역도'였고 함경북도부터 제주도까지 모든 도와 나선시(라선시)부터 부산시까지 모든 시가 다 그려져 있었다. (주 : 강원도만은 남북으로 갈라져 있었다고 합니다.)

- 인솔해주던 김 모 교사에게 지도에 관해 이야기하니 '한반도 전체가 우리 조국이니 당연하다, 내 고향은 대구다'라고 말했다. 대구에 가본 적 있는 D가 '일본에서 태어나서 자라신 거 아니냐'고 묻자 '할아버지가 대구에 살다가 이곳으로 징용 오셨다. 그래서 내 고향은 대구다. 여기 사람들은 모두 그렇게 말한다. 언젠가 대구로 돌아가고 싶다.'라고 했다.

- 식당에서 한 초등학생이 손에 뭔가 종이쪽지를 든 채 밥을 먹고 있었다. 종이쪽지에 있는 내용을 암기하면서 식사를 하길래 그게 뭔지 보여달라고 했더니 순순히 보여주었다. '김일성 회고록'의 일부였다. 숙제냐고 물었더니 고개를 끄덕였다.

- 기숙사를 안내받으러 가던 도중 복도에 두꺼운 책 한 권이 굴러다니고 있었다. 김일성 회고록이었다. 그러나 지나가는 교사도 학생도 그 책이 바닥에 떨어져있는 사실을 크게 신경쓰지 않았다. 전혀 신성시하는 분위기가 아니었다.

- 인솔 교사에게 부탁하여 교과서를 보여달라고 했다. 지리 교과서의 경우 한반도 전체에 관해 설명하고 있었는데, 김해평야에는 쌀이 많이 난다든지 하는 식의 평범한 내용이 자연스럽게 나와 있었다고 한다. 역사 교과서의 경우 6.25를 남침으로 기술하고 있었다. 다만 6.25가 일어난 정황에 대한 설명이 남침유도설과 유사했다.

- 기숙사는 4인 1실부터 8인 1실까지 다양했는데, 의외의 아이템들이 보였다. 소녀시대 앨범, 카라 앨범, 원더걸스 앨범, 범프오브치킨 앨범, 오오츠카 아이 앨범, PSP 게임 소프트, 블리치 전권, 원피스 전권, 바람의 검심 전권, 강철의 연금술사 전권, 자이언트 킬링 전권, 드래곤볼 피규어, 호나우지뉴 피규어, 일본 축구국가대표팀 사진집, 소니 mp3p나 후지츠 노트북 등의 일제 가전제품 등. 음반과 책은 모두 일본어판이었다. 교사에게 물어보니 일단 물품반입에도 원칙이 있지만, 현실적으로는 학생들의 사생활과 취향을 우선하고 있다고 대답하였다.

- 세탁실에 있는 네 대의 세탁기는 각각 다른 회사의 제품인 것으로 미루어보아 중고제품인 듯했다. 세탁기 위에 KIRKLAND 표 세제(주 : 코스트코에서 파는 그겁니다.)가 올려져 있는 게 인상적이었다.




(이상의 내용은 영화 <우리 학교>를 통해서도 간접적으로 확인하실 수 있습니다.)

(추가 : D가 교장에게 듣기로는 영화 <우리 학교> 이후 한국인들이 가끔 후원을 보내온다고 합니다. 직접 방문한 사람도 있다더군요. 방문자 이름 중 유명 배우의 이름도 언급되었는데 종북논란이 걱정되니 밝히지 않겠습니다.)